Apocalypse 18:21-24

Un ange puissant a pris une pierre, &c. — Plus loin pour confirmer la chute soudaine et la destruction irrémédiable de Rome, un emblème est donné, semblable à celui de Jérémie 51:63 . Un ange puissant jette une meule dans la mer, Apocalypse 18:21 déclarant, qu'avec la même violence cette grande ville sera renversée et ne se relèvera plus.

Sa désolation totale est décrite plus loin, Apocalypse 18:22 dans des phrases similaires à celles des anciens prophètes ( Ésaïe 24:8 . Jérémie 7:34 ; Jérémie 16:9 ; Jérémie 25:10 .

Ézéchiel 26:13 .). Il n'y aura plus de musiciens pour le divertissement des riches et des grands ; plus de commerçants ni d'artisans pour fournir les commodités de la vie ; plus de serviteurs ou d' esclaves pour moudre le moulin ou pour subvenir aux besoins de la vie : non, il n'y aura plus de lumières, plus de chants de mariée ; la ville ne sera plus jamais peuplée de nouveaux mariages, mais restera à jamais dépeuplée.

Pour quelle désolation totale, sont attribuées ces raisons, ( Apocalypse 18:23 .) - son orgueil et son luxe; sa superstition et son idolâtrie ; sa tyrannie et sa cruauté. Son châtiment sera aussi sévère et exemplaire que si elle s'était rendue coupable de toutes les persécutions qui eurent jamais été à cause de la religion ; car par sa conduite elle les avait tous approuvés, imités et surpassés.

Mais Rome n'a encore jamais été dépeuplée et désolée de cette manière : elle fut en effet prise et pillée par Alaric roi des Wisigoths en l'an 410, par Genséric roi des Vandales en l'an 455, par Totilas roi des Ostrogoths en l'an 546, et par d'autres depuis : mais pourtant elle est toujours debout et florissante, et est honorée par de nombreuses nations comme la métropole du monde chrétien ; elle résonne encore de chanteurs et de musiciens ; elle excelle encore dans les arts qui servent au faste et au luxe ; elle regorge encore de bougies , de lampes et de torches, brûlant même de jour comme de nuit ; et par conséquent cette prophétie n'a pas encore été, mais reste encore à accomplir.

Avant de conclure notre commentaire sur ce chapitre, nous ne pouvons que prendre note de la force et de la beauté remarquables des mots rendus, Ainsi avec violence, etc. être renversé, Apocalypse 18:21 . L'original signifie littéralement, sera jeté avec violence; laissant entendre que s'il tombait par son propre poids, sa chute ne serait pas assez rapide.

Inférences et réflexions. — D'après les détails particuliers qui nous sont donnés ici, sur les diverses marchandises dont Babylone faisait le commerce avec ses marchands, nous pouvons sûrement saisir une occasion fortuite pour réfléchir sur la riche générosité de la divine Providence pour les enfants des hommes, en en leur donnant une telle variété de bonnes choses, qui tendent non seulement à leur soutien nécessaire, mais à leur ornement et à leur plaisir.

A quelque fin pernicieuse que la vanité et le luxe puissent abuser de l'argent et de l'or, des gemmes et des perles, du fin lin et de la soie, de la pourpre et de l'écarlate, de l'ivoire et du marbre, de la cannelle et de la myrrhe, ainsi que les plus importants les bénédictions du blé et de l'huile, des vaches, des moutons et des chevaux, tous sont des dons de Dieu ; et, s'il est sagement et correctement utilisé, peut à juste titre exciter notre gratitude envers lui ; et c'est sur nous-mêmes, et non sur lui, que nous devons le charger, si ce qui aurait dû être pour notre bien-être, devient un piège, et nos trésors sont transformés en idoles.

Il ne faut pas non plus négliger la sage disposition de la Providence, en faisant en sorte que beaucoup de ces choses soient les producteurs particuliers de différents pays, refusant à certains ce qu'il a donné aux autres, afin que le trafic et le commerce puissent être encouragés, et, par son la société et les relations se sont étendues entre les différentes nations, et des dispositions ont été prises pour cette diffusion de la connaissance divine , qui avait, dans de nombreux cas, été presque impossible, si l'industrie humaine, accélérée par la nécessité, et la perspective du gain, n'avait pas inventé ces arts de la navigation. , à laquelle la Grande-Bretagne, au - dessus de toutes les autres nations, est si redevable, et sans laquelle, en effet, notre belle et féconde île avait été un désert, inaccessible aux hommes.

Mais, bien que cette réflexion oblique peut être utilement fait, le grand objet auquel nous sommes dirigés par ce chapitre, est certaine et dernière ruine de Babylone, qui, comment exalté très soever, comment superbement soever orné, comment luxueusement soever régalé, doit tomber, tombera comme une meule jetée dans la mer. Fort est le Seigneur Dieu qui la juge ; et il est impossible qu'elle puisse résister à la force de son bras tout-puissant.

Longtemps elle a, dans un sens métaphorique, été la prise de tout esprit immonde, et la cage de tout oiseau impur et odieux ; et Dieu la rendra ainsi dans un autre, même au sens littéral, quand il paraîtra se souvenir et punir ces iniquités qui sont parvenues jusqu'au ciel ; parmi lesquels, si divers et détestables qu'ils aient été, le sang versé des prophètes et des saints doit être considéré comme le plus énorme.

Qu'aucun triomphe des puissances antichrétiennes, pour le moment, n'ébranle notre foi en ces prophéties les plus certaines et les plus indubitables ; et que cette accusation ne soit jamais oubliée : « Sortez d'elle, ô mon peuple, et séparez-vous ». Béni soit Dieu, qu'une séparation ait commencé, qu'elle ait été si longtemps soutenue, et que tant de tentatives pour ramener l'Israël de Dieu en captivité aient été vaincues.

Que les frontières de la Réforme soient étendues ! que la pureté des églises réformées soit de plus en plus avancée et que tous les restes de superstition, de persécution et d'imposition soient ôtés. Et, pour conclure tout, que ceux qui vivent maintenant délicieusement, et se glorifient dans l'oubli de Dieu, abusant des divers dons de sa bonté à son déshonneur, et disant dans leur cœur, qu'ils ne verront aucune douleur, se souviennent combien leur état peut être modifié ; avec quelle rapidité ils peuvent sombrer dans les abîmes d'une misère proportionnée à la hauteur de leur prospérité abusée ; et éprouver un tourment et une douleur, qui seront doublement amers dans le souvenir de leur ancienne condition.

Que ceux-là donc, quel que soit leur rang de vie, selon les paroles de Daniel au plus illustre roi de Babylone, ( Daniel 4:27 .) Éliminez leurs péchés par la justice, et leurs iniquités en faisant miséricorde aux pauvres , si cela peut être un allongement de leur tranquillité ; et rends gloire à Dieu, avant que toute leur joyeuse lumière ne soit échangée contre les ténèbres, et toute l'harmonie de leur musique pour des pleurs et des lamentations, des gémissements et des lamentations pour toujours.