Jérémie 25:10

Moreover I will take from them the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the sound of the millstones, and the light of the candle. (Jérémie 7:34; Apocalypse 18:23). La terre sera si désolée que même dans les maisons restées debout, il n'y aura pas d'habitants; une immobilité terrible prévaudra; pas de bruit du moulin à main (deux pierres circulaires, l'une au-dessus de l'autre, pour moudre le maïs, travaillées par deux femelles, Exode 11:5; Matthieu 24:41; en usage quotidien dans chaque maison, et donc interdit de prendre en gage,...

Il confirme ici ce que je viens de dire, à savoir que les Juifs ne devaient pas être châtiés d'une manière ordinaire, mais être exposés à une extrême détresse. Car bien que toutes choses ne soient pas pour nous prospères et selon nos souhaits, les mariages peuvent encore être célébrés, et une certaine hilarité peut subsister; nous pouvons encore manger et boire et profiter des nécessités de la vie, bien que nous n'ayons aucun plaisir; mais le Prophète montre ici que telle serait la dévastation de la terre, qu'il n'y aurait pas de pensées sur les mariages, que toute hilarité et joie cesserait, qu'il n'y aurait pas de préparations de nourriture, pas de mouture de maïs, et que, en Bref, toutes les fêtes habituellement célébrées à la lueur des bougies ne seraient plus célébrées. Ici, donc, il décrit à la vie cette dévastation qui avait été mentionnée auparavant. (131) Le Prophète condamne s...

8-14 La fixation du temps pendant lequel la captivité juive devrait durer, non seulement confirmerait la prophétie, mais aussi consolerait le peuple de Dieu et encouragerait la foi et la prière. La ruine de Babylone est annoncée: la verge sera jetée au feu lorsque le travail de correction sera effectué. Quand le temps fixé pour favoriser Sion sera venu, Babylone sera punie pour son iniquité, comme d'autres nations ont été punies pour leurs péchés. Chaque menace de l'Écriture sera certainement accomplie....

Verset Jérémie 25:10. _ Je leur prendrai _] Voir Jérémie 7:34; Jérémie 16:9. _ Le son des meules et la lumière de la bougie. _] Ces deux sont liés, car ils broyent généralement le maïs _ avant le jour _, à la lumière de la bougie. Sir J. _ Chardin _ a fait remarquer que partout le matin, on entend le _ bruit _ _ des moulins _; car ils broient généralement _ tous les jours _ autant qu'il est nécessaire pour la consommation quotidienne. Où alors le _ bruit de _ _ le moulin _ n'est pas _ entendu _, ni la _ lumière de la bougie vue _, il doit y avoir désolation; parce que ces choses sont entendues et vues dans chaque pays habité....

PRENEZ-LEUR ... LE SON DES MEULES ET LA LUMIÈRE DE LA BOUGIE - (ou, lampe). Pour désigner toute la cessation de la vie domestique. L'un était le signe de la préparation du repas quotidien, l'autre du rassemblement de la famille après les travaux de la journée....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

De plus, je vais prendre d'eux la voix de la joie et la voix de joie, ... à leurs festivals et solennités nuptiales: la voix de l'époux et la voix de la mariée; exprimer leur amour mutuel à et me ravir les uns les autres; Donc, agréable l'un à l'autre et leurs amis: ou cela peut signifier ces épithalamies ou chansons nuptiales, chantées par leurs amis: le son des meules; soit la voix de ceux qui chantent à l'usine tout en meulant; ou plutôt le son des pierres elles-mêmes utilisées dans le broyage; soit dans les épices de broyage pour les gâteaux de la mariée; ou plutôt dans le maïs de broyage à usage commun; Et indique donc la prise du maïs de pain d'eux et le manque de cela. Le sens est, il devrait y avoir du maïs à moudre, et donc aucune utilisation du moulin: et la lumière de la bougie; à leurs fêtes et leurs mariages, ou plutôt, à usage commun; signifiant que les maisons devraient...

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

De plus j'ôterai d'eux la voix de l'allégresse et la voix de l'allégresse, la voix de l'époux et la voix de l'épouse, le bruit des meules et la lumière de la bougie. Ver. 10. _De plus, je prendrai d'eux. _] Voir Jr 7:34 Apocalypse 18:22 ....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le