Jérémie 25:22

And all the kings of Tyrus, and all the kings of Zidon, and the kings of the isles which are beyond the sea, TOUS LES ROIS DE TYRUS - les petits rois des diverses dépendances de Tyr. ISLES - un terme incluant toutes les régions maritimes (Psaume 72:10, "Les rois de Tarsis et des îles doit apporter des cadeaux »)....

Quant au mot _ Island, _ le numéro doit être changé; car le Prophète ne signifie pas une île, mais les pays au-delà de la mer. Certains restreignent la référence à Chypre, à la Crète, à Mitylene et à d'autres îles de la Méditerranée; mais c'est une façon courante de parler en hébreu, d'appeler tous les pays au-delà des îles de la mer. «Les rois des îles viendront.» (Psaume 72:10.) Le Prophète dans ce passage appelle ces rois des îles qui viendraient en Judée par bateau. Ainsi aussi dans ce lieu, nous pouvons comprendre par les rois des îles tous ceux qui étaient au-delà de la mer. Nous voyons maintenant que les rois d’un âge seulement ne sont pas ceux qui sont convoqués au tribunal de Dieu; car pourquoi le prophète mentionne-t-il tous les rois de Tyr et tous les rois de Sidon? Était-il possible que ces deux villes aient quatre ou deux rois en même temps? Mais nous devons gard

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

Verset Jérémie 25:22. _ Tyrus et - Zidon _] La plus ancienne de toutes les villes des Phéniciens. _ Rois des îles qui _ sont _ au-delà de la mer. _] En tant que _ Méditerranée _ La mer est très probablement désignée, et les Phéniciens avaient de nombreuses colonies sur ses côtes, je préfère la lecture _ marginale _, _ les rois de la région au bord de la mer _....

LES ÎLES - Expliquées à juste titre dans la marge; il fait probablement référence ici à Chypre....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Et tous les rois de Tyrus, et tous les rois de Zidon, ... Deux villes très anciennes de Phenicia, souvent mentionnées ensemble dans les Écritures, étant proches les unes des autres. Leur ruine est prédite dans Jérémie 47: 4 ; et les rois des îles qui [sont] au-delà de la mer; que certains comprennent la Grèce et l'Italie; d'autres de Rhodes, de Chypre et de Crète et d'autres îles de la mer Méditerranée; Les Cyclades, comme Jerem: mais les mots peuvent être rendus, "et les rois du pays par la mer"; et peut concevoir ceux qui habitent sur la côte de la mer Méditerranée....

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Et tous les rois de Tyrus, et tous les rois de Sidon, et les rois des îles qui [sont] au-delà de la mer, Ver. 22. _Et tous les rois des îles. _] Comme Chypre, Rhodes et les Cyclades, subjugués aussi par les Babyloniens, disent Jérôme, Rabanus et Vatablus....