Jérémie 25:2

_THE WHICH JEREMIAH THE PROPHET SPAKE UNTO ALL THE PEOPLE OF JUDAH, AND TO ALL THE INHABITANTS OF JERUSALEM, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

Il montre plus clairement dans ce verset ce qu'il vient de dire, - qu'il n'a pas été enseigné d'en haut, qu'il pourrait supprimer ce qu'il avait entendu, mais qu'il pourrait le proclamer comme de la bouche de Dieu; et c'est pourquoi il se donne le titre honorable de prophète, comme s'il avait dit, qu'il était venu pourvu des commandements indubitables de Dieu, et qu'il était en même temps honoré de l'office de prophète; et il vint ainsi, afin que personne n'ose mépriser sa doctrine. Suit maintenant son sermon, -...

1-7 L'appel à se détourner des mauvaises voies pour l'adoration et le service de Dieu, et pour les pécheurs de faire confiance au Christ et de prendre part à son salut, concerne tous les hommes. Dieu tient compte de combien de temps nous possédons les moyens de la grâce; et plus nous les avons, plus notre compte sera lourd si nous ne les avons pas améliorés. Se lever tôt, souligne le désir sincère que ce peuple se transforme et vive. Il faut insister sur la réforme personnelle et particulière nécessaire à une délivrance nationale; et chacun doit se détourner de sa mauvaise voie. Pourtant, tout était inutile. Ils ne prendraient pas la bonne et la seule méthode pour détourner la colère de Dieu....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Le Jérémie que Jérémie le prophète envahissait toutes les habitants de Juda, ... Peut-être dans l'une des trois fêtes, à laquelle tous les hommes sont apparus à Jérusalem; On ne peut pas penser qu'il est monté de haut en bas dans toutes les régions de la terre pour délivrer cette prophétie, mais à autant d'entre eux qu'il trouvait à Jérusalem dans n'importe quel endroit, à tout moment; et aucun aussi probable que ce qui est mentionné: Et à tous les habitants de Jérusalem: à qui il avait l'occasion de parler fréquemment: en disant; comme suit:...

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

Ce que Jérémie le prophète a dit à tout le peuple de Juda et à tous les habitants de Jérusalem, en disant : Ver. 2. A _tout le peuple de Juda. _] Les circonstances à la fois du moment où, et des personnes à qui, est ainsi imputé, pour la raison donnée sur Jérémie 25:1 ....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le

QUATORZIÈME PROPHÉTIE DE JÉRÉMIE (RÈGNE DE JOJAKIM). LA COUPE DE VIN DE LA FUREUR DE DIEU Nous avons ici la première prophétie très datée, nous ramenant du règne de Sédékih à la quatrième année de Jojakim, entre la nouvelle de la victoire de Nabuchodonosor sur Pharaon-Néco et les Égyptiens à Carchemish (605 av. J.-C.) et l'arrivée de l'armée chaldéenne. sous les murs de Jérusalem. Le prophète conseille de se soumettre à Babylone en tant qu'agent de Dieu, mais promet son renversement à la fin. des soixante-dix ans de captivité qui s'annoncent. Il annonce le jugement qui s'abattra sur les nations. 1-7. L'égarement prolongé du peuple....

_Ce que Jérémie a dit à tout le peuple de Juda,_ c'est-à-dire que la parole qu'il a prononcée les concernait tous, et il l'a dit à autant d'entre eux qu'il en a rencontré dans une assemblée publique à Jérusalem ou ailleurs. _A partir de la treizième année de Josias_ En quelle année, comme nous le lisons, Jérémie 1:2 , Jérémie se mit à prophétiser; Josias régna trente et un ans, 2 Rois 22:1; de sorte que, prenant la treizième année, il prophétisa dix-neuf ans pendant la vie de Josias, auxquels s'ajoutant les quatre années du règne de Jojakim, font le nombre vingt-trois. Ces vingt-trois ans, dit le prophète, j'ai été pour vous un prédicateur, et je n'ai pas été négligent dans mon travail, mais, comme les hommes qui se lèvent tôt le matin pour expédier leurs affaires, j'ai été attentif