Jérémie 25:18

To wit, Jerusalem, and the cities of Judah, and the kings thereof, and the princes thereof, to make them a desolation, an astonishment, an hissing, and a curse; as it is this day; JÉRUSALEM - mis en premier: car "le jugement commence par la maison de Dieu;" ils sont les plus coupables dont les privilèges religieux sont les plus grands (1 Pierre 4:17). LEURS ROIS - Jehoiakim, Jeconiah et Sedekiah. TEL QU'IL EST AUJOURD'HUI - l'accomplissement de la malédiction a déjà commencé sous Jehoiakim. Cette clause, cependant, peut avoir été insérée par Jérémie lors de sa dernière révision de ses prophéties en Egypte....

Il commence par Jérusalem, comme il est dit ailleurs que le jugement commencerait dans la maison de Dieu. (1 Pierre 4:17.) Et rien ne s'oppose à cela dans le contexte du passage; car s'il avait promis aux enfants de Dieu la fin heureuse des maux qu'ils allaient endurer sous peu, il énumère néanmoins ici toutes les nations sur lesquelles Dieu lui avait ordonné de dénoncer des jugements. Dans ce catalogue, l'Église obtient la première place; car, bien que Dieu soit le juge du monde entier, il commence pourtant justement par sa propre Église, et cela surtout pour deux raisons - car comme le père de famille veille sur ses enfants et ses serviteurs, et s'il y a quelque chose qui cloche, sa sollicitude se manifeste particulièrement; ainsi Dieu, comme il habite dans son Église, ne peut faire autrement que de la châtier pour ses fautes; - et puis, nous savons qu'ils sont moins excusables, qui, a...

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

TEL QU'IL EST AUJOURD'HUI - Mots omis par la Septante, et probablement ajoutés par Jérémie après le meurtre de Gedaliah avait achevé la ruine du pays....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

[À l'esprit], Jérusalem et les villes de Juda, qui sont mentionnées en premier, parce que les jugements de Dieu ont commencé avec eux, comme ils le font habituellement avec la maison de Dieu, 1 Pierre 4:17 Daniel 1: 1 ; C'était le début de ce que la suite a été plus complètement exécuté: et les rois de celui-ci et ses princes: les rois Jehoiakim, Jeconiah et Zedekiah, avec ceux de leurs familles, les princes du sang et leurs nobles: Pour en faire une désolation, un étonnement, un sifflement et une malédiction; les dépouiller de leurs couronnes et de leurs richesses, de leur richesse, de leurs richesses, de leur honneur et de les amener à l'esclavage et à la servitude; afin qu'ils deviennent une étonnement à certains, de voir le changement qui en a été fait; et étaient sifflés debout maudit par d'autres: (comme [c'est] ce jour-là); qui est ajouté, soit à cause de la cert

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Jérémie 25:18 [À savoir] Jérusalem et les villes de Juda, et leurs rois et leurs princes, pour en faire une désolation, un étonnement, un sifflement et une malédiction ; tel qu'il est aujourd'hui ; Ver. 18. _A savoir, à Jérusalem. _] Le jugement commence dans la maison de Dieu 1Pe 4:17 _Voir Trapp sur "_ 1Pe 4:17 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 25:41 _" _ _Sed si in Hierosolymis maneat scrutinium, quid fiet in Babylone? _dit un ancien....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le