Jérémie 25:28

And it shall be, if they refuse to take the cup at thine hand to drink, then shalt thou say unto them, Thus saith the LORD of hosts; Ye shall certainly drink. S'ILS REFUSENT DE PRENDRE LA COUPE ... VOUS BOIREZ CERTAINEMENT - aucun effort de leur part pour échapper à la destruction ne sera utile....

Dans ce verset, le Prophète laisse entendre que, quelque réfractaires que puissent être les nations, elles ne pourraient cependant rien faire de bien par leur obstination, car elles seraient contraintes ou non de boire à la coupe. Mais pour rendre la matière plus frappante, il les présente comme un refus; _ S'ils refusent de prendre la coupe, tu leur diras: _ dit Dieu, _ Boire, vous boirez _ Nous avons déjà dit que le Prophète n'avait pas été placé comme enseignant sur les païens: d'où ce qu'il déclare ici n'appartenait pas aux extraterrestres; mais tout le bienfait appartenait à l’Église de Dieu. Par conséquent, ce qui est dit a été dit pour le peuple de Dieu, même pour qu’ils sachent que, comme Dieu avait décidé de punir la méchanceté des hommes, aucun de tous ceux menacés de jugement ne pouvait échapper. Les hommes sont en effet souvent comme des chevaux indisciplinés, qui donnent des...

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Et ce sera, s'ils refusent de prendre la tasse à ta main pour boire, ... pour donner crédit aux prophéties de la ruine et de la destruction délivrées par le prophète, mais disent que ces choses ne seront pas: Puis tu te dis que tu leur dises, donc dit le Seigneur des hôtes, tu buvez certainement; ou ces arrêts doivent certainement être infligés; Il n'y aura aucune possibilité d'échapper, qu'ils soient cru ou non; ou dans quelle mesure ils ne voulaient pas croire les dénonciations d'eux, ou de les faire venir sur eux; Pourtant assurément, ce serait donc; Pour ainsi dire dit le Seigneur des hôtes, qui est omnipotent et fait ce qu'il veut dans les armées du ciel et parmi les habitants de la terre, sur lesquels il a un pouvoir et un gouvernement despotiques,....

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Et il arrivera que s'ils refusent de prendre la coupe à ta main pour boire, tu leur diras : Ainsi parle l'Éternel des armées ; Vous boirez certainement. Ver. 28. _Vous boirez certainement. _] Voir sur Jérémie 25:15 ....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le

S'ILS REFUSENT DE PRENDRE LA COUPE : « S'ils ne croient pas à tes menaces, ou les ignorent, parce qu'ils se croient suffisamment pourvus contre toute invasion hostile, tu leur feras savoir que les jugements dénoncés sont irréversibles....