Jérémie 25:1-38

Jérémie 25. La suprématie de Babylone sur Juda et les nations.

Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, cf. Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; cf. Jérémie 1:2 ) .

qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans.

Jérémie 25:10 . le bruit des meules : pour ce signe familier de routine normale, voir Thomson, pp. 526f., et cf. Apocalypse 18:22 ; aussi Jérémie 25:23 (où il y a une référence à la lumière de la lampe ).

Jérémie 25:11 . Cf. Jérémie 29:10 et Zacharie 1:12 ; soixante - dix est un nombre rond, pour désigner deux ou trois générations, comme dans Jérémie 27:7 .

Jérémie 25:12 , proclamant le jugement définitif sur Babylone elle-même, est un ajout ultérieur. Il interrompt la connexion, et présuppose l'existence de tout le livre, et en particulier, de la prophétie contre Babylone,Jérémie 50:1 àJérémie 51:58 , qui est certainement postérieure à ce chapitre, pour ne rien dire des autres sections de Jérémie 46-49.

LXX fait que les prophéties étrangères (Jérémie 46-51) suivent Jérémie 25:13 et précèdent Jérémie 26-45; il omet Jérémie 25:14 , et utilise Jérémie 25:13b comme titre des prophéties étrangères, à la fin desquelles il reprend avec Jérémie 25:15 .

Jérémie 25:15 . L'avance babylonienne (l'épée deJérémie 25:16 ) contre les nations ( cf. Jérémie 1:10 ) est figurée comme l'offrande d'une coupe à boire (Jérémie 13:13 ;Jérémie 48:26 ), produisant la confusion de ivresse parmi les peuples énumérés (Jérémie 25:18 ; sur leur relation avec les prophéties données dans Jérémie 46-51, voir la note préfative à Jérémie 46). Yahvé, qui a commencé avec son peuple, n'épargnera pas les autres.

Jérémie 25:18 . Omettre avec LXX, tel qu'il est aujourd'hui, ajouté après 586 av.

Jérémie 25:20 . gens mêlés : étrangers installés (donc Jérémie 25:24 ; cf. Jérémie 50:37 ). le reste d'Ashdod : c'est-à - dire les survivants du siège égyptien (Hérode II. 157).

Jérémie 25:22 mg. désigne les rives de la Méditerranée.

Jérémie 25:23 b : voir sur Jérémie 9:26 .

Jérémie 25:26 . La dernière clause, omise par LXX, est un ajout ultérieur ; note mg.

Jérémie 25:30 (eschatologique et non-jérémienne). Description du Jour de Yahvé (Jérémie 25:33 ; cf. Ésaïe 66:16 ), où Il jugera Juda (Son troupeau) et le monde entier.

Les souverains (bergers, Jérémie 25:34 ) et leurs principaux sujets, crieront en vain; Yahweh, comme un lion, quittera sa tanière ( ie Juda), maintenant désolée par l'épée ( Jérémie 25:38 mg.; cf. Zacharie 11:3 ).

Jérémie 25:30 est basé sur Amos 1:2 . Pour le cri du pressoir, voir Jérémie 48:33 ; Ésaïe 16:10 ; pour la figure générale, Ésaïe 63:1 .

Jérémie 25:31 . plaider : contester ( Jérémie 2:9 ).