Jérémie 25:16

And they shall drink, and be moved, and be mad, because of the sword that I will send among them. ILS DOIVENT BOIRE ET ÊTRE DÉPLACÉS - bobine (Nahum 3:11)....

Ici, le Prophète montre plus pleinement ce que nous avons déjà déclaré, à savoir que ce n’était pas de vaines terreurs quand il a dénoncé les jugements de Dieu sur toutes les nations, car nous appelons ces menaces enfantines qui ne sont pas accomplies. Mais le Prophète déclare ici que, quelle que soit la résistance obstinée des Juifs et des autres, ils ne pouvaient pas échapper à la vengeance de Dieu, car il était le juge de tous. Par conséquent, le Prophète est invité à prendre une tasse et à la donner aux autres. Mais les Juifs auraient pu encore objecter et dire: «Nous pouvons, en effet, prendre la coupe de ta main, mais que se passe-t-il si nous refusons? et si nous rejetions loin de nous ce que tu nous donnes à boire? D'où le prophète dit que, voulant ou non, ils devaient prendre la coupe, afin de boire et d'épuiser tout ce qui leur était destiné par le jugement de Dieu; il dit donc...

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

ÊTRE DÉPLACÉ - Plutôt, décaler....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Et ils vont boire et être déplacés et être en colère, ... les jugements prépondérants viendront sur eux, qu'ils soient ou non; qui aura de tels effets sur eux, comme l'alcool enivrant des personnes ivrognes; Faites-les secouer et trembler et de rouler et de se débrouiller et de se débrouiller et de se comporter comme des fous: En raison de l'épée que je vais envoyer parmi eux; Cela explique ce que l'on entend par la tasse de vin de fureur, l'épée d'un ennemi étranger qui entrera entre eux et détruire; Et ce qui les ferait trembler et être à la fin de leur esprit, comme des hommes ivrognes et fous....

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Et ils boiront, et seront émus et fous, à cause de l'épée que j'enverrai parmi eux. Ver. 16. _Et être ému et fou. _] Comme les hommes qui sont submergés par une liqueur chaude et capiteuse, sont des ivrognes fous. _A cause de l'épée que j'enverrai. _] Car c'est Dieu qui met l'épée en mission, Jer 47:6-7 et là, elle parcourt plusieurs fois le circuit, en tant que juge, en écarlate. Il y a certaines saisons où, comme l'ange a troublé l'étang, ainsi fait Dieu aux nations : et communément quand il le fait à un, il le fait à plus, comme ici, et 2 Chroniques 15:5,6 , et comme ce jour en Europe....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le