Jérémie 25:6

And go not after other gods to serve them, and to worship them, and provoke me not to anger with the works of your hands; and I will do you no hurt. NE POURSUIVEZ PAS LES AUTRES DIEUX. Il instaure un péché, comme représentant de tous leurs péchés, l'idolâtrie; car rien n'est plus cher à Dieu qu'une pure adoration de Lui-même....

Le Prophète mentionne ici une sorte de péché; car, bien que les Juifs aient allumé la colère de Dieu de nombreuses et même d’innombrables manières, ils se sont surtout procuré un jugement sévère par leurs superstitions. Ils manifestaient en effet leur mépris de Dieu par l'adultère, le vol et le pillage, mais d'une manière moins directe; car lorsqu'ils s'abandonnèrent aux superstitions des Gentils, ils secouèrent ainsi le joug de Dieu, comme s'ils témoignaient ouvertement qu'il n'était plus leur Dieu. Et nous savons que rien n'est tant apprécié et approuvé par Dieu qu'une attention sincère à la vraie piété; c'est pourquoi l'Église apprend dans le premier tableau de la Loi comment il doit être adoré. C'est la raison pour laquelle le Prophète rappelle surtout aux Juifs ici qu'ils s'étaient, à cet égard, rebelles contre Dieu, parce qu'il ne pouvait pas les ramener de leurs superstitions corr...

1-7 L'appel à se détourner des mauvaises voies pour l'adoration et le service de Dieu, et pour les pécheurs de faire confiance au Christ et de prendre part à son salut, concerne tous les hommes. Dieu tient compte de combien de temps nous possédons les moyens de la grâce; et plus nous les avons, plus notre compte sera lourd si nous ne les avons pas améliorés. Se lever tôt, souligne le désir sincère que ce peuple se transforme et vive. Il faut insister sur la réforme personnelle et particulière nécessaire à une délivrance nationale; et chacun doit se détourner de sa mauvaise voie. Pourtant, tout était inutile. Ils ne prendraient pas la bonne et la seule méthode pour détourner la colère de Dieu....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Et aller pas après d'autres dieux pour les servir et les adorer, .... Tant qu'ils ont servi le Seigneur Dieu, ils continuèrent dans leur propre terre, dans le plaisir confortable de toutes les bénédictions; car leur gouvernement était une théocratie; Dieu était leur roi; et tant qu'ils ont servi et le vénéraient seulement, il leur protège et les a défendus; Mais quand ils l'ont abandonné et sont allés après d'autres dieux et les ont servis et les adoraient, ils ont ensuite été menacés de se faire sortir de leurs terres et portaient captive dans d'autres terres; Et pourtant, après tout, s'ils sont rentrés de leurs idoles, et ont laissé de vénérer des idoles, le Seigneur était prêt à les recevoir gentiment et continuez ses faveurs pour eux: et provoquer moi de ne pas avoir de colère avec les œuvres de vos mains; leurs idoles, que leurs propres mains ont fait, puis tombaient pour les adore...

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

Et n'allez pas après d'autres dieux pour les servir, et pour les adorer, et ne m'irritez pas avec les œuvres de vos mains ; et je ne te ferai aucun mal. Ver. 6. _Et je ne te ferai aucun mal. _] Héb., je ne te ferai pas de mal; comme d'autre je dois. Les Romains honoraient leurs Vejoves, afin qu'ils ne leur fassent pas de mal....

JÉRÉMIE 25. LA SUPRÉMATIE DE BABYLONE SUR JUDA ET LES NATIONS. Jérémie 25:1 . En l'an 604 (après la victoire babylonienne sur l'Egypte à Karkemish, 605 avant JC, _cf. _ Jérémie 46:2 ), Jérémie passe en revue publiquement son ministère (depuis 626; _cf. _ Jérémie 1:2 ) _._ qui n'a pas produit le repentir ( Jérémie 25:1 ). En conséquence, Yahweh amènera les Babyloniens victorieux contre Juda et les peuples environnants pour les dévaster, et la suprématie de Babylone durera soixante-dix ans. Jérémie 25:10 . le

QUATORZIÈME PROPHÉTIE DE JÉRÉMIE (RÈGNE DE JOJAKIM). LA COUPE DE VIN DE LA FUREUR DE DIEU Nous avons ici la première prophétie très datée, nous ramenant du règne de Sédékih à la quatrième année de Jojakim, entre la nouvelle de la victoire de Nabuchodonosor sur Pharaon-Néco et les Égyptiens à Carchemish (605 av. J.-C.) et l'arrivée de l'armée chaldéenne. sous les murs de Jérusalem. Le prophète conseille de se soumettre à Babylone en tant qu'agent de Dieu, mais promet son renversement à la fin. des soixante-dix ans de captivité qui s'annoncent. Il annonce le jugement qui s'abattra sur les nations. 1-7. L'égarement prolongé du peuple....

_Et le Seigneur vous a envoyé tous ses serviteurs_ , &c. Je ne suis pas non plus le seul prophète que le Seigneur vous a envoyé, et que vous avez négligé et méprisé. Dieu vous a envoyé beaucoup plus, et vous avez méprisé autant qu'il a envoyé. Ce mépris des messagers du Seigneur est devenu la cause immédiate de la colère de Dieu venant sur ce peuple, jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de remède, 2 Chroniques 36:16 . _Ils ont dit, tournez-vous à nouveau maintenant_, &c. La substance, à la fois de leurs sermons et de mes sermons, a été de vous persuader d'abandonner ces cours pécheurs où vous avez vécu, et que vous auriez pu amender, en vertu de cette grâce que Dieu ne vous a pas refusée. Nous n'avons pas différé dans notre doctrine, à la pratique de laquelle vous avez également été encouragés, tant par eux que par moi, avec l'assurance de Dieu, qu