Jérémie 25:17

_THEN TOOK I THE CUP AT THE LORD'S HAND, AND MADE ALL THE NATIONS TO DRINK, UNTO WHOM THE LORD HAD SENT ME:_ No JFB commentary on this verse....

Le Prophète ajoute maintenant qu’il a obéi au commandement de Dieu; car il avait souvent témoigné auparavant qu'il était contraint d'exercer sa fonction, ce qu'il n'aurait pas fait volontairement s'il était en liberté. Mais comme il était tenu de _ obéir _ à l'appel divin, il était évident que ce n'était pas de sa faute et qu'il avait été injustement accusé par le peuple en tant qu'auteur de les maux dénoncés. Nous savons en effet que les prophètes ont encouru beaucoup de mauvaise volonté et de reproche de la part des réfractaires et des méprisants de Dieu, comme si toutes leurs calamités devaient leur être imputées. Jérémie dit alors qu'il _ a pris la coupe _ et _ l'a donnée à boire à toutes les nations: _ il laisse entendre qu'il n'avait aucun désir de le faire, mais que la nécessité lui était imposée d'exercer sa fonction. Il montre alors qui étaient ces nations, -...

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

Verset Jérémie 25:17. _ J'ai ensuite pris la coupe - et j'ai fait boire à toutes les nations _] Cette _ coupe de la colère de Dieu _ est simplement symbolique et signifie simplement que le prophète doit déclarer à tous ces gens qu'ils tomberont sous le joug chaldéen, et que c'est une punition que Dieu leur inflige pour leurs iniquités. "Alors j'ai pris la tasse;" J'ai déclaré publiquement la tribulation que Dieu était sur le point de provoquer sur Jérusalem, les villes de Juda et toutes les nations....

PUIS J'AI PRIS LA COUPE - Ne pas offrir réellement la coupe de vin - Les Saintes Écritures ont beaucoup souffert de cette manière matérialiste de l'expliquer: mais proclamant publiquement cette prophétie à Jérusalem , comme point central des relations de Dieu avec les hommes, et le laissant pour trouver son chemin vers les États voisins....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Ensuite, j'ai pris la tasse à la main du Seigneur, ... d'une manière visionnaire, et a fait comme il l'avait commandé et a prophétisé comme il l'avait dirigé. Le prophète était obéissant à la vision céleste, comme devenue lui: et rendu toutes les nations à boire, à qui, le Seigneur m'avait envoyé; Non pas qu'il a parcouru chacune des nations avec une tasse à la main, comme un emblème de ce que Wrath viendrait sur eux, et ils devraient boire au fond de; Mais cela a été fait en vision, ainsi que dans la prophétie; Le prophète publie la volonté de Dieu, dénonçant ses jugements sur les nations et leur déclarant ce qui les enferait....

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Alors j'ai pris la coupe de la main de l'Éternel, et j'ai fait boire toutes les nations à qui l'Éternel m'avait envoyé: Ver. 17. _Et fit boire tout le monde,_ c'est-à-dire En vision et par dénonciation....