Jérémie 25:19

Pharaoh king of Egypt, and his servants, and his princes, and all his people; PHARAON - après Jérusalem, car les Juifs comptaient le plus sur lui, et l'Égypte et la Judée étaient sur un pied d'égalité (Jérémie 46:2; Jérémie 46:25)....

On peut ici se demander pourquoi il relie Pharaon aux Juifs et attribue la deuxième place aux Égyptiens plutôt qu'aux autres nations? La raison est évidente, parce que les Juifs attendaient d'eux la délivrance; et la cause de leur irrécupérable obstination était qu'ils ne pouvaient être éloignés de cette fausse confiance par laquelle le diable les avait autrefois fascinés. Ils se sont éloignés de Dieu en faisant des Égyptiens leurs amis; et quand ils se sont trouvés inégaux aux Assyriens, ils ont tourné leurs espérances vers les Egyptiens plutôt que vers Dieu; les prophètes leur ont protesté, mais sans succès. Comme donc l'occasion de la ruine du peuple élu était l'Égypte, et comme Pharaon était, pour ainsi dire, la fontaine et la cause de la destruction de Jérusalem, ainsi que du peuple tout entier, le Prophète, après avoir parlé Jérusalem et les villes de Juda, mentionnez immédiatement...

15-29 Le mal et les bons événements de la vie sont souvent représentés dans les Écritures comme des coupes. Sous cette figure est représentée la désolation survenue alors sur cette partie du monde, dont Nabuchodonosor, qui venait de commencer à régner et à agir, devait être l'instrument; mais cette épée destructrice viendrait de la main de Dieu. Les désolations que l'épée devrait faire dans tous ces royaumes sont représentées par les conséquences d'une consommation excessive d'alcool. Cela peut nous faire détester le péché de l'ivresse, que les conséquences de celui-ci soient utilisées pour exposer une condition si lamentable. L'ivresse prive les hommes de l'usage de leur raison, rend les hommes aussi fous. Il leur enlève la précieuse bénédiction, la santé; et est un péché qui est sa propre punition. Cela peut aussi nous faire redouter les jugements de guerre. Il remplit bientôt une nati...

Verset Jérémie 25:19. _ Pharaon, roi d'Égypte _] C'était _ Pharaoh-necho _, qui a été la principale cause d'incitation les nations voisines pour former une ligue contre les Chaldéens....

L'arrangement est remarquable. Jérémie commence par le sud, l'Égypte; ensuite Uz au sud-est, et la Philistie au sud-ouest; ensuite, Edom, Moab et Ammon à l'est, Tyr et Sidon, et les îles de la Méditerranée à l'ouest; ensuite, en Extrême-Orient, diverses nations arabes, puis au nord vers Media et Elam, et enfin les rois du nord au loin et tout près....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Pharaon King d'Egypte, ... Qui est mentionné d'abord après les rois de Juda; non seulement parce que les Juifs étaient en alliance avec l'Égypte et leur ont confiance; et donc cela est observé, de montrer la vanité de leur confiance et de leur dépendance; Mais parce que les jugements de Dieu ont eu lieu pour la première fois sur le roi d'Égypte; Pour cette année même, dans laquelle cette prophétie a été livrée, Pharaohnecho King d'Egypte était frappée par Nebucadnetsar, Jérémie 46: 2 ; Bien que la prophétie ait eu une autre accomplissement à Pharaohhophra, qui a été donnée entre les mains de ses ennemis, comme prétendant, Jérémie 44:30 ; et ses serviteurs, ses princes, et tout son peuple; Ses serviteurs meniaques, ses domestiques et ses nobles et ses pairs du royaume, et tous ses sujets. Il exprime une destruction totale du royaume d'Égypte; Et les détails de cela peuvent être plutôt do...

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

CHAPITRE XVI JÉHOVAH ET LES NATIONS Jérémie 25:15 " Jéhovah a une controverse avec les nations. " - Jérémie 25:31 De même que le fils d'un roi n'apprend que très progressivement que l'autorité et l'activité de son père s'étendent au-delà de la famille et du foyer, ainsi Israël, dans son enfance, considérait Jéhovah comme exclusivement concerné par lui-même. Des idées telles que la toute-puissance et la Providence universelle n'existaient pas ; donc ils ne pouvaient pas être niés; et les limitations de la foi nationale n'étaient pas essentiellement incompatibles avec l'Apocalypse ultérieure. Mais lorsque nous atteignons la période des prophéties enregistrées, nous constatons que, sous la direction du Saint-Esprit, les prophètes avaient commencé à reconnaître la dom

Pharaon, roi d'Egypte, et ses serviteurs, et ses princes, et tout son peuple ; Ver. 19. _Pharaon, roi d'Egypte. _] Pharaon Hophra, Jer 44:30 dont Hérodote _a_ escrit qu'il se persuade et se vantait, que son royaume était si fort qu'aucun dieu ou homme pouvait lui prendre. Il fut ensuite pendu par ses propres sujets. _une_ Lib. ii....