Amos 1:2

And he said, The LORD will roar from Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the habitations of the shepherds shall mourn, and the top of Carmel shall wither. LE SEIGNEUR RUGIRA DE SION - comme un lion (dérivé de Joël 3:16). En ouvrant sa prophétie avec cette citation, Amos donne une sanction inspirée aux prophéties de Joël. En même temps, par la présente, Amos, s'adressant aux dix tribus, les avertit qu'à «Sion et Jérusalem» est le lieu où les hommes doivent adorer. Alors que Yahvé y est représenté rugissant au nom d'Israël, ici il rugit contre elle (cf. Psaume 18:13; Jérémie 25:30) . DE SION, ET PRONONCEZ SA VOIX DEPUIS JÉRUSALEM - le siège...

Il emploie ici les mêmes mots que nous avons expliqués hier dans la Conférence sur Joël; mais dans un autre but. En disant: "Jéhovah de Sion rugira", Joël avait l'intention d'exposer la puissance de Dieu, qui avait été pendant un certain temps silencieux, comme s'il n'était pas capable de repousser ses ennemis. Comme Dieu était alors méprisé par les impies, Joël déclare qu'il avait le pouvoir, par lequel il pouvait instantanément briser et détruire tous ses ennemis et défendre son Église et son peuple élu. Mais maintenant, Amos, en s'adressant aux Israélites, défend ici le culte pur de Dieu de tout mépris et déclare aux Israélites, que combien ils se sont fatigués dans leurs superstitions, ils adoraient encore leurs propres artifices; car Dieu a répudié toute la religion qu'ils pensaient avoir. Il faut donc comprendre un contraste implicite ou indirect entre la montagne de Sion et les te...

Verset Amos 1:2. _ Le Seigneur rugira de Sion _] Il est dommage que nos traducteurs n'aient pas suivi la forme hémistiche de l'hébreu: - L'Eternel de Sion rugira, Et de Jérusalem donnera sa voix; Et les habitations agréables des bergers se lamenteront, Et le sommet du mont Carmel se fanera. _ Carmel _ était une montagne très féconde dans la tribu de Juda, Josué 15:56; Ésaïe 35:2. Cette introduction était naturelle dans la bouche d'un _ berger _ qui était familier avec le rugissement des lions, le mugissement des taureaux et le mugissement du kine. Le rugissement du lion dans la forêt est l'un des sons les plus terribles de la nature; à proximité, il frappe la terreur dans le cœur de l'homm

LE SEIGNEUR RUGIRA - Amos se joint à sa prophétie jusqu'à la fin de celle de Joël, afin, dans son ouverture même, d'attester l'unité de leur mission, et de préparer les esprits des gens à voir que sa propre prophétie était une extension de ces paroles, déclarant les jugements de Dieu les plus proches et à venir. Ces jugements plus proches, cependant, dont il a parlé, n'étaient que les préludes des jugements du Grand Jour que Joël a prédit, et de cette dernière voix terrible du Christ, «le Lion de la tribu de Juda», dont Jacob prophétise; «Il s'est couché, il s'est couché comme un lion et comme un jeune lion; qui le ressuscitera? » Genèse 49:9. On dit que Dieu «prononce sa» terrible «voix de Sion et de Jérusalem», parce que là, il avait mis son nom, là il était présent dans son église. C'était, pour ainsi dire, sa propre place, qu'il avait sanctifiée par des signes de sa présence, bie...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 2:16. Partie I. Approche de jugement. Verset 1-ch. 2: 3. § 1. Les nations limitrophes sur la terre sainte sont solennellement convoquées au jugement. Amos 1:1, Amos 1:2. Rubrique du livre, avec bref résumé de son contenu. Amos 1:1. Titre. Les mots. Jeremiah commence sa prophétie ( Jérémie 1: 1 ) et l'écrivain d'Ecclesiastes ( Ecclésiaste 1: 1 ). Que les mots ne sont pas ceux d'Amos, mais de Jéhovah, est montré par la clause suivante: "qu'il a vu." HERDMEN. Le mot hébreu qui a été utilisé ici est trouvé dans 2 ROIS 3: 4 , appliqué à Mesha King of Moab, un excellent "mouton;" Par conséquent, certains ont estimé que Amos n'était pas un simple mercenaire, mais

Et il a dit, c'est-à-dire que le prophète Amos, avant décrit; Lui, sous inspiration divine, dit comme suit: Le Seigneur rugira de Sion et prononça sa voix de Jérusalem; Pas de Samarie, ni de Dan et Bethel, mais de Sion et de Jérusalem, où se trouvait le temple de l'Éternel; et hors du saint des sucres dedans, où était le siège de la majesté divine; et sa voix étant comparée au rugissement d'un lion, dénote sa colère et sa vengeance; et est expressive d'une terrible prophétie menaçante qu'il enverrait de par conséquent, par l'un ou l'autre de ses prophètes; Peut-être que Amos peut signifier lui-même; Et qui, après avoir été un berger ou un berger dans le désert, avait souvent entendu le terrible rugissement du lion, auquel il compare sa prophétie concernant les arrêts de Dieu sur les nations. Certaines références de réflexion sont dites du tremblement de terre, comme Aben Ezra; Et ce qui...

RUGISSEMENT «Rugissement», etc. Comparer (Ésaïe 42:13); (Jérémie 25:30); (Osée 11:10); (Osée 11:11); (Joël 3:16). On verra que partout où la phrase apparaît, elle est liée à la destruction de la domination des Gentils (voir "Les temps des Gentils", (Luc 21:24). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 16:19) _ et la bénédiction d'Israël dans le royau...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. JUGEMENT ANNONCÉ CONTRE LES NATIONS, JUDAH ET ISRAL CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Amos 1:1 )_ 2. Damas ( Amos 1:3 ) 3. Philistie ( Amos 1:6 ) 4. Pneu ( Amos 1:9 ) 5. Édom ( Amos 1:11 ) 6. Ammon ( Amos 1:13 ) Amos 1:1 . Il a été souligné qu'Amos ne dit pas comme tant d'autres prophètes, « la Parole du Seigneur qui est venue à moi », mais il

Amos 3:3 , Amos 7:14 L'HOMME ET LE PROPHETE LE Livre d'Amos ouvre l'une des plus grandes étapes du développement religieux de l'humanité. Son originalité tient à quelques idées simples, qu'il propulse dans la religion avec une brusquerie presque sans relâche. Mais, comme toutes les idées qui ont jamais éclaté sur le monde, celles-ci ont aussi de la chair et du sang derrière elles. Comme toute autre Réforme, celle-ci en Israël a commencé avec la conscience et la protestation d'un individu. Notre critique du livre a rendu cela clair. Nous y avons trouvé, non seulement une aventure personnelle d'un genre héroïque, mais une série progressive de visions, avec quelques autres preuves d'un développement à la fois des faits et des idées. Bref, derrière le livre bat une vie, et notre premier devoir est

Et il dit : L'Éternel hurlera de Sion, et fera entendre sa voix de Jérusalem ; et les habitations des bergers se lamenteront, et la cime du Carmel se flétrira. Ver. 2. _Et il dit : Le Seigneur rugira._ ] Ceci est dit pour la terreur des méchants, comme il en était de même, Joël 3:16 , pour le réconfort des pieux. _Voir Trapp sur "_ Joe 3:16 _"_ La parole, comme Moïse, sauve l'Israélite, tue l'Egyptien ; et est comme le parfum d'un onguent précieux, dont Oecumenius nous dit qu'il rafraîchit la colombe mais tue le scarabée, _Columbam vegetat, scarabaeum necat._ Voir 2 Corinthiens 2:16 . _Voir Trapp sur "_ 2Co 2:16 _"_ Le prophète dit ici à l'Israël idolâtre que Dieu ne traitera plus équitablement avec eux, comme un berger, mais farouchement, comme un lion ; non se