Amos 1:7

But I will send a fire on the wall of Gaza, which shall devour the palaces thereof: MAIS JE VAIS ENVOYER UN FEU SUR LE MUR DE GAZA - i: e., la flamme de la guerre (Nombres 21:28; Ésaïe 26:11," Le feu de tes ennemis les dévorera "). Car "mais" traduit et: c'est ce que Gaza a fait: et ainsi le Seigneur la récompensera. SUR LE MUR DE GAZA, QUI EN DÉVORERA LES PALAIS. Ézéchias accomplit la prophétie, "frappant les Philistins jusqu'à Gaza et ses frontières, depuis la tour de la gardiens de la ville clôturée "(2 Rois 18:8). Sennachérib l'a également frappé; puis Pharaon-necho (É...

S'ensuit maintenant une dénonciation de la punition, - que _ Dieu enverrait un feu sur le mur de Gaza, pour dévorer ses palais. _ Et il semble donc que Gaza était une ville splendide et somptueusement construite; et c'est pourquoi le Prophète parle de ses palais. Il montre en même temps que ni la force ni la richesse n'empêcheraient Dieu d'exécuter le châtiment que méritaient les Gazites. Il nomme également d'autres villes de Palestine, même _ Ascalon _ et _ Azdod, _ ou _ Azotus, _ et _ Ecron. _ Ces villes que les Philistins possédaient alors. Le Prophète laisse alors entendre que partout où ils pourraient fuir, il n'y aurait pas d'endroit sûr pour eux; car le Seigneur exposerait comme une proie aux ennemis, non seulement Gaza, mais aussi toutes les autres villes. Nous pouvons conclure qu'Ascalon fut la première ville; car il y avait la résidence royale, bien que Gaza fût la capitale de...

MAIS - Littéralement, "et". Ainsi avait fait Gaza, et ainsi ferait Dieu; «J'enverrai un feu sur Gaza.» La phrase sur Gaza se distingue, probablement en ce qu'elle était d'abord au pouvoir et dans le péché. C'était la ville marchande des cinq; les caravanes s'en séparaient ou y passaient; et ainsi cette vente des captifs juifs s'est finalement faite par leur intermédiaire. D'abord dans le péché, d'abord dans la punition. Gaza était forte par nature et par l'art. "L'accès à celui-ci aussi," remarque Arrian, "se trouvait à travers le sable profond." Nous n'entendons pas parler de sa prise, sauf dans les premiers temps d'Israël sous la protection spéciale de Dieu Juges 1:1, Juges 1:18, ou par de grands conquérants. Toute la Philistie, probablement, se soumit à David; nous n'entendons parler d'aucune conquête spé...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 2:16. Partie I. Approche de jugement. Verset 1-ch. 2: 3. § 1. Les nations limitrophes sur la terre sainte sont solennellement convoquées au jugement. Amos 1:1, Amos 1:2. Rubrique du livre, avec bref résumé de son contenu. Amos 1:1. Titre. Les mots. Jeremiah commence sa prophétie ( Jérémie 1: 1 ) et l'écrivain d'Ecclesiastes ( Ecclésiaste 1: 1 ). Que les mots ne sont pas ceux d'Amos, mais de Jéhovah, est montré par la clause suivante: "qu'il a vu." HERDMEN. Le mot hébreu qui a été utilisé ici est trouvé dans 2 ROIS 3: 4 , appliqué à Mesha King of Moab, un excellent "mouton;" Par conséquent, certains ont estimé que Amos n'était pas un simple mercenaire, mais

Mais je vais envoyer un feu sur le mur de Gaza, ... un ennemi qui descendra et détruit les murs de celui-ci: cela a été rempli à l'époque d'Uzziah, sous qui a prophétisée; Et très probablement dans une très peu de temps après cette prophétie, qui est sorti et a été sauvée contre les Philistins et a rompu le mur de Gaza, 2 Chroniques 26: 6 ; Ou bien à l'époque d'Hézékie, qui frappent les Philistins à Gaza, et les frontières de celui-ci, 2 ROIS 18: 8 ; ou toutefois, à l'époque de Nebucadnetsar, selon la prophétie de Jérémie, Jérémie 25:20; Comme à l'époque d'Alexandre le Grand, qui, après avoir pris des pneus, assiégé Gaza, et après deux mois de siège l'ont pris, comme Diodorus Siculus raconte P; Le mur étant compromis et jeté, il entra dans les ruines de celui-ci, comme dit Curtius Q; À l'époque des Maccabais, la banlieue a été brûlée par Jonathan et l'endroit pris: "61

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. JUGEMENT ANNONCÉ CONTRE LES NATIONS, JUDAH ET ISRAL CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Amos 1:1 )_ 2. Damas ( Amos 1:3 ) 3. Philistie ( Amos 1:6 ) 4. Pneu ( Amos 1:9 ) 5. Édom ( Amos 1:11 ) 6. Ammon ( Amos 1:13 ) Amos 1:1 . Il a été souligné qu'Amos ne dit pas comme tant d'autres prophètes, « la Parole du Seigneur qui est venue à moi », mais il

ATROCITÉS ET ATROCITÉS Amos 1:3 - Amos 2:1 COMME tous les prophètes d'Israël, Amos reçoit des oracles pour les nations étrangères. Contrairement à eux, cependant, il organise ces oracles non pas après, mais avant, son accusation contre son propre peuple, et de manière à y conduire. Sa raison est évidente et caractéristique. Si son objectif est de faire respecter une religion indépendante des intérêts et des privilèges de son peuple, comment peut-il mieux le faire qu'en exposant ses principes à l'œuvre en dehors de son peuple, puis, avec l'élan drainé de nombreux domaines, balayer les iniquités acquises d'Israël elle-même ? C'est le cours de la première section de son livre-Chapitres 1 et 2. Un à un les voisins d'Israël sont cités et condamnés au nom de Jéhovah ; un par un, on leur dit qu'ils doivent

Mais j'enverrai un feu sur la muraille de Gaza, qui en dévorera les palais : Ver. 7. _Mais je vais envoyer un feu_ ] -à- _dire_ un ennemi, dit Drusius, qui, comme un feu, consumera tous. Cela a été accompli par Ozias, 2 Chroniques 26:6 , d'où il a été appelé par la suite "Gaza, qui est désert," Actes 8:26 . _Qui en dévorera les palais_ ] Construit probablement dans le sang du pauvre affligé, et ayant au fond le péché, qui explosa tout à la fin, comme la voix du ciel l'a dit à Phocas, qui a également posé son fondement dans le sang. _Voir Trapp sur "_ Amo 1:4 _"_...

PHILISTIE. Philistia était un autre nom pour frapper la terreur. Le pays est bien représenté par Gaza ( Amos 1:6 ), la ville la plus méridionale et la plus grande des Philistins (p. 28), un centre commercial et le centre du trafic d'esclaves. Un exemple typique de brutalité se trouve dans l'enlèvement d'une déportation entière pour la (ou les) livrer à Edom. La référence peut être à un raid au cours duquel les Philistins ont procuré des esclaves aux Edomites pour les revendre. Mais Edom peut, comme ailleurs, être une erreur pour Aram, et la référence peut être à un épisode de la campagne d'Hazaël ( 2 Rois 12:18 ; ainsi Orelli). Trois autres villes philistines (p. 28) sont mentionnées ( Amos 1:7 .) comme représentantes de la Phili

LES PÉCHÉS DES VOISINS D'ISRAËL ET LES PUNITIONS QUI DEVRAIENT S'ENSUIVRE 1. Nous pouvons paraphraser ainsi la partie principale de la phrase : « Les paroles d'Amos, décrivant ce qu'il a vu dans une vision prophétique. BERGERS ] ou plutôt, « gardiens d'une race particulière de moutons appelée _naqad_ ». Il devait y avoir un certain nombre de ces propriétaires de moutons à Tekoa et à proximité. Mesha, roi de Moab, est appelé du même nom _noqed_ ( 2 Rois 3:4 ), là où notre Bible anglaise utilise le mot 'maître des moutons'. _Tekoa_ ] 5 m. S. de Bethléem, sur une colline de 2 788 pieds de haut, était à la frontière du "désert de Tekoa" ( 2 Chroniques 20:20 ; 2 Chroniq