Amos 1:14

But I will kindle a fire in the wall of Rabbah, and it shall devour the palaces thereof, with shouting in the day of battle, with a tempest in the day of the whirlwind: MAIS JE VAIS ALLUMER UN FEU DANS LE MUR DE RABBAH - la capitale d'Ammon: signifiant «le Grand». Distinct de Rabbah de Moab. Appelé Philadelphie, par la suite, de Ptolémée Philadelphus. AVEC UNE TEMPÊTE - i: e., avec un début rapide, soudain et sans résistance comme un ouragan. AU JOUR DU TOURBILLON - parallèle au "jour de la bataille"; signifiant donc «le jour de l'assaut tumultueux de l'ennemi»....

_ Je vais donc allumer un feu dans le mur de _ רבה _, Rabe, qui dévorera ses palais , _ (le Prophète n'ajoute rien de nouveau, je vais donc continuer,) _ et ce par tumulte, _ ou _ par clameurs, au jour de la guerre. _ Le Prophète veut dire que les ennemis viendraient et dévasteraient soudainement le royaume d'Ammon; et que ce serait le cas, comme un feu soudain s'empare du bois, au jour de la guerre; c'est-à-dire que dès que l'ennemi les attaquerait, il les mettrait immédiatement au combat et exécuterait la vengeance qu'ils méritaient, _ par un tourbillon au jour de la tempête _ Par Ces termes figuratifs, le Prophète laisse entendre que la calamité destructrice des Ammonites serait soudaine....

Verset Amos 1:14. _ Avec des cris le jour de la bataille _] Ils seront totalement maîtrisés. Cela a été fait par Nebucadnetsar. Voir Jérémie 27:3; Jérémie 27:6....

J'ALLUMERAI LE FEU DANS LE MUR DE RABBA - Rabba, littéralement, "le grand", appelé par Moïse "Rabba des enfants d'Ammon" Deutéronome 3:11, et par les Grecs plus tard, "Rabathammana", était une ville forte avec une citadelle encore plus forte. Des ruines existent toujours, dont certaines remontent probablement à cette époque. La ville basse «gisait dans une vallée bordée de part et d'autre par des collines stériles de silex», à 12 heures de son entrée. Il gisait sur un ruisseau, encore appelé par son nom Moyet ou Nahr Amman, «eaux» ou «rivière d'Ammon», qui finit par tomber dans la Zurka (le Jabbok). «Au sommet de la plus haute des collines du nord», là où, à la divergence de deux vallées, il bute sur les ruines de la ville, «se dresse le château d'Ammon, un bâtiment rectangulaire très vaste», suivant la forme de la colline et occupant entièrement sa crête. «Ses murs sont ép...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 2:16. Partie I. Approche de jugement. Verset 1-ch. 2: 3. § 1. Les nations limitrophes sur la terre sainte sont solennellement convoquées au jugement. Amos 1:1, Amos 1:2. Rubrique du livre, avec bref résumé de son contenu. Amos 1:1. Titre. Les mots. Jeremiah commence sa prophétie ( Jérémie 1: 1 ) et l'écrivain d'Ecclesiastes ( Ecclésiaste 1: 1 ). Que les mots ne sont pas ceux d'Amos, mais de Jéhovah, est montré par la clause suivante: "qu'il a vu." HERDMEN. Le mot hébreu qui a été utilisé ici est trouvé dans 2 ROIS 3: 4 , appliqué à Mesha King of Moab, un excellent "mouton;" Par conséquent, certains ont estimé que Amos n'était pas un simple mercenaire, mais

Mais je vais allumer un feu dans le mur de Rabbah, qui était la métropole des enfants d'Ammon et leur ville royale, 2 Samuel 12:26. Ceci doit être compris d'un ennemi qui devrait le détruire, peut-être Néboluadnetsar; ou de la guerre étant allumée et élevée dans leur pays; Cet endroit étant mis pour l'ensemble; Jérémie 49:2; et il doit dévorer les palais de celui-ci; Les palais du roi et ses nobles: avec criant dans la journée de la bataille; avec le bruit des soldats quand ils font leur apparition, ou ont gagné la victoire; Voir Jérémie 49:2; avec une tempête du jour du tourbillon; indiquant que ce jugement devrait venir soudainement, et à l'importement, avec une grande force, irrésistiblement; Et une tempête

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. JUGEMENT ANNONCÉ CONTRE LES NATIONS, JUDAH ET ISRAL CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Amos 1:1 )_ 2. Damas ( Amos 1:3 ) 3. Philistie ( Amos 1:6 ) 4. Pneu ( Amos 1:9 ) 5. Édom ( Amos 1:11 ) 6. Ammon ( Amos 1:13 ) Amos 1:1 . Il a été souligné qu'Amos ne dit pas comme tant d'autres prophètes, « la Parole du Seigneur qui est venue à moi », mais il

ATROCITÉS ET ATROCITÉS Amos 1:3 - Amos 2:1 COMME tous les prophètes d'Israël, Amos reçoit des oracles pour les nations étrangères. Contrairement à eux, cependant, il organise ces oracles non pas après, mais avant, son accusation contre son propre peuple, et de manière à y conduire. Sa raison est évidente et caractéristique. Si son objectif est de faire respecter une religion indépendante des intérêts et des privilèges de son peuple, comment peut-il mieux le faire qu'en exposant ses principes à l'œuvre en dehors de son peuple, puis, avec l'élan drainé de nombreux domaines, balayer les iniquités acquises d'Israël elle-même ? C'est le cours de la première section de son livre-Chapitres 1 et 2. Un à un les voisins d'Israël sont cités et condamnés au nom de Jéhovah ; un par un, on leur dit qu'ils doivent

Mais j'allumerai un feu dans la muraille de Rabba, et il dévorera ses palais, avec des cris au jour de la bataille, avec une tempête au jour de la tempête : Ver. 14. _Mais j'allumerai un feu, etc. _] De mes propres mains (pas seulement envoyer un feu, comme avant, Amos 1:10 ; Amo 1:12) ; comme Charles Quint empereur d'Allemagne (quand on lui a raconté comment Farnesius, le général du pape, avait ravi certaines dames), éclate en ces mots brûlants : Si j'avais le méchant ici, je le tuerais de mes propres mains ; ni l'un ni l'autre ne l'a jamais entendu dire quoi que ce soit avec une si grande colère de tous ses jours. _Avec des coups de feu le jour de la bataille_ ] _Cum clangore, vel ululatu,_ avec un bruit de trompettes et de soldats, si terrible, heureusement, que celui dans le combat sanglant entre le grand Turc, Amurat III, et Lazare, despote de Servia ; où le bruit ét

LES AMMONITES. Les Ammonites étaient de vieux ennemis. A l'origine ils avaient pressé Israël du S. et de l'E. comme les Araméens l'avaient fait du N. Puis ils occupèrent le territoire E. du Jourdain de Jabbok à l'Arnon. Jephté a vaincu et David les a complètement renversés ( Juges 11:32 ; 2 Samuel 12:31 ). Selon Amos, leur guerre, au moins à une occasion, était caractérisée par une grande cruauté. Ils ont déchiré les femmes enceintes de Galaad afin d'exterminer leur ennemi ( Amos 1:13 ). De telles pratiques barbares sont mentionnées ailleurs dans l'Ancien Testament ( 2 Rois 8:12 ;...