Ver. 4. Son ancien mari ne peut pas la reprendre . Pour les empêcher d'abuser de cette permission, la loi prévoit que le mari, qui avait autrefois répudié sa femme, devrait, une fois mariée à une autre, être à jamais incapable de l'avoir à nouveau. La loi la considérait comme souillée ; c'est-à-dire impure, quant à son premier mari, en ayant été la femme d'un second, et ainsi interdite à ce premier. VoirActes 10:14. Cela laisse entendre que si elle n'avait pas été mariée à une autre, mais s'était gardée libre, son mari aurait pu la reprendre pour épouse, s'il y avait eu envie. Telle est du moins l'opinion de Grotius et de plusieurs autres savants interprètes. Si les maris avaient été autorisés à reprendre leurs femmes, après avoir été mariés à d'autres, cela aurait pu produire la pratique abominable de la prostitution, en échangeant des épouses à volonté, par laquelle la terre aurait été remplie de souillures, et le Seigneur provoqué pour infliger des jugements sur il; et, par conséquent, ajoute l'écrivain sacré, car c'est une abomination, etc.

Abarbanel dit que cette coutume était commune chez les Égyptiens ; et Selden observe que Mahomet a permis à ses disciples de reprendre leurs femmes, après avoir divorcé même trois fois. Les Turcs, cependant, ne sont pas les seuls à manquer de délicatesse sur ce point ; il est bien connu que les Lacédémoniens se sont rendus coupables de souillures honteuses de cette manière. Une personne exprimant sa surprise qu'il n'y ait pas eu d'adultères parmi ce peuple, a répondu que "par la prévalence de la coutume maintenant mentionnée, leurs mariages mêmes étaient des adultères de rang." Voir Grotius sur place.

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