Une certaine impureté] RV 'quelque chose inconvenante.' L'héb. est littéralement 'la nudité d'une chose', une expression également utilisée dans le Deutéronome 23:14. Le flou de la langue a donné lieu à des disputes sans fin parmi les enseignants juifs. Au temps de notre Seigneur, l'opinion était divisée entre l'école de Shammai qui soutenait que cela signifiait l'impudicité, et l'école de Hillel qui comprenait l'expression dans un sens beaucoup plus large comme se référant à presque toutes les causes de mécontentement de la part du mari. , comme un repas mal cuit ou la vue d'une femme plus belle. Les Pharisiens ont demandé le jugement de notre Seigneur sur la question et Il a décrété en faveur de l'interprétation la plus stricte. Il n'a reconnu aucun motif de divorce sauf celui de l'adultère, et même cela est une exception douteuse (ni Marc ni Luc ne donnent les mots qualificatifs «sauf pour la fornication»; voir Marc 10:11). Il a caractérisé la loi mosaïque du divorce comme une concession à la « dureté » du cœur des hommes, et est revenu à l'ordonnance originelle de Dieu en créant un homme et une femme comme preuve de l'idée divine de l'inviolabilité du lien conjugal : voir Marc 10:2 ; Matthieu 19:3 ; Matthieu 5:31 ; Luc 16:18 . L'acte de divorce contenait la phrase : « Et tu es autorisé (à être marié) à un autre homme.

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