Deutéronome 28:65

Ver. 65. Parmi ces nations tu ne trouveras pas d'aisance — Tu ne trouveras pas d'abondance, et tu n'auras pas non plus où reposer la plante de ton pied. Schult. 306. Ils ont été si loin de trouver le repos, qu'ils ont été bannis de ville en ville, de pays en pays. Dans de nombreux endroits, ils ont été bannis et rappelés, et bannis à nouveau. Nous ne mentionnerons que leurs grands bannissements dans les temps anciens et de pays bien connus. À la fin du XIIIe siècle, ils ont été bannis d'Angleterre par Edward I. et n'ont pas été autorisés à revenir et à s'installer à nouveau jusqu'à l'époque de Cromwell. Au XIVe siècle, ils furent bannis de France (pour la septième fois,dit Mezeray) par Charles VI. et depuis ils n'ont été que tolérés : ils n'ont joui d'une liberté entière qu'à Mentz, où ils ont une synagogue. Au XVe siècle, ils furent bannis d'Espagne par Ferdinand et Isabelle ; et, selon Mariana, (Hist. Espagne, livre 26: chap. 1 et 6.) il y avait 170 000 familles, ou, comme certains disent, 800 000 personnes, qui ont quitté le royaume.

Voir Mezeray Abrège Chron. et Basnage, tome 7 : chap. 18, 19. La plupart ont payé cher à Jean 2 un refuge au Portugal ; mais dans quelques années ils ont été expulsés de cet endroit également par son successeur Emanuel ; et à notre époque, dans ces quelques années, ils furent bannis de Prague par la reine de Bohême. l'évêque Newton. On ajoute que, dans cet état de bannissement, le Seigneur doit leur donner un cœur tremblant, etc. c'est-à-dire qu'ils devraient vivre dans la crainte perpétuelle de leur vie, dans des craintes et des vexations continuelles. Les uns, par un cœur tremblant, comprennent les terreurs d'une mauvaise conscience ; et en défaillant les yeux, la déception constante des espérances dont ils étaient nourris par de faux messies. Mais, à défaut des yeux,dans l'acception la plus naturelle, signifie ce regard blême, livide et effrayant, qui est ordinairement le concomitant d'un esprit anxieux et abattu, et qui est bien discernable à tout observateur attentif des Juifs.

Ta vie sera mise en doute devant toi, continue Moïse ; c'est-à-dire "ce sera tellement au bon plaisir des ennemis parmi lesquels vous êtes, qu'il pendra, pour ainsi dire, à un fil mince, qui est en danger à chaque instant d'être rompu." Les Latins emploient la même métaphore, Omnia sunt hominum tenui pendentia filo, tous les hommes sont suspendus à un fil mince ; ce qui signifie la vie humaine en général, comme fragile et incertaine : mais l'expression que nous avons devant nous dénote la perplexité de cet esprit qui est constamment hanté par la peur de la mort. Districtus ensis cui super impia pendet cervical. Voir Osorius de Rebus Emmanuelis,lib. 4 : qui, parlant d'un terrible massacre des Juifs à Lisbonne en 1506, dit que « la condition des parents et des enfants était si déplorable, et une terreur si horrible les déprimait et les accablait, que les vivants pouvaient à peine être distingués des le mort."