Deutéronome 33:26-29

Ver. 26-29. Il n'y a pas de semblable au Dieu de Jeshurun - Moïse, ayant fini par déclarer à chaque tribu quelques-unes des circonstances particulières qui les distingueraient des autres, et ayant prié pour leur prospérité respective, autant que l'esprit saint l'a souffert , conclut maintenant le tout par une bénédiction générale. Cette belle ode commence par représenter le Dieu Tout-Puissant, qui s'était porté garant de devenir la Divinité tutélaire d'Israël, comme étant de loin supérieur à tous les dieux locaux : car les cieux et toute la création lui obéissaient ; et bien qu'il fût si élevé, il daigna pourtant les aider, et s'humilia jusqu'à résider parmi eux dans des symboles, afin qu'ils fussent convaincus qu'ils étaient sous ses soins plus immédiats. 

Dieu est ensuite décrit comme le chef des armées de son peuple élu ; et, après avoir déclaré ouvertement son approbation de leur valeur, il les met en possession du pays des ennemis, un pays dans lequel ils vivraient séparé du reste du monde, et pourraient reposer en sécurité sous sa protection, sans solliciter aucun étranger. aide; un pays, de plus, remarquable par ses excellentes fontaines, ses rosées et ses averses fructueuses, et abondant en toutes sortes de blé, de vin et d' huile.Ici, Moïse, incapable de concevoir de plus grandes bénédictions temporelles pour aucune race d'hommes, éclate en exclamations pathétiques, leur rappelle leur bonheur inexprimable et leurs privilèges particuliers d'être les sujets d'un SEIGNEUR Tout-Puissant ; et comme il savait qu'ils étaient un peuple rebelle, trop oublieux de la bonté de Dieu, il conclut le tout en répétant que, comme Dieu était leur ami, leur patron et leur protecteur, ils pouvaient être assurés qu'ils vaincraraient leurs ennemis, et triomphe dans la possession de leur terre.

Je rends ainsi tout le passage : Ver. 26. « Il n'y a personne comme Dieu, ô Jeshurun, chevauchant les cieux à ton secours, et sur les nuées dans son excellence. 27. Tu es la demeure du Dieu éternel, et sous ses bras éternels ; et il chassera l'ennemi devant toi, — et dira : Il a détruit, et il habitera. — 28. Israël est seul en sécurité ; — la fontaine de Jacob est sur une terre de blé et de vin, (et d'huile ; ) — et ses cieux tomberont de rosée. — 29. Israël heureux ! qui est comme toi, — ô peuple sauvé par l'Éternel ? Qui est le bouclier de ton secours. — et qui estl'épée de ta majesté: tes ennemis -et se soumettre à toi, -et toi , tu marcheras sur leurs hauts lieux « Dans le verset 27, je rends. Mouneh, habitation, comme Dieu est souvent dit dans l' Écriture d'avoir son habitation parmi les Israélites, tantôt à Jérusalem, tantôt à Sion, et il avait à cette époque sa demeure, si je puis m'exprimer ainsi , parmi eux. C'est pourquoi les Israélites sont appelés la demeure de la justice, Jérémie 31 : 23 . Voir Psaume 90 : 1. Durell.