Ecclésiaste 9:1

Nul ne connaît ni l'amour ni la haine. Pourtant nul ne sait ce qu'il doit aimer ou haïr.Ceci étant mentionné dans une enquête concernant le choix qu'un homme doit faire d'un certain cours de vie de préférence à un autre, le sens le plus évident est celui par lequel l'amour et la haine sont censés être métonymiquement pris pour les objets de l'un ou de l'autre ; car, en faisant un choix, vous devez considérer ce que vous devez aimer ou mettre vos affections. Mais je ne vois pas par quel chiffre ces paroles peuvent être comprises de la manière dont Dieu se tient affecté envers les hommes. Ses attributs sont suffisamment connus pour qu'un corps puisse conclure avec certitude qu'il aime les justes et hait les ouvriers d'iniquité ; et, quant aux personnes particulières, tout homme a en lui le témoignage de sa propre conscience, qu'il a le droit de regarder comme l'évidence de Dieu ( 1 Jean 3:21.), et par lequel il peut être informé s'il mérite l'amour ou la haine.

Mais pour un homme qui ne regarde pas plus loin que cette dispensation terrestre, et dont l'incitation à un choix doit provenir de la perspective du bonheur seulement ici-bas, il peut être douteux que la vertu malheureuse mérite d'être choisie avant le vice apparemment prospère. Tout ce qui est devant lui est vanité ; et par conséquent, il lui est difficile de savoir ce qu'il doit aimer ou haïr, car il ne trouve pas qu'une voie vertueuse ou vicieuse soit constamment récompensée ou punie dans ce monde. Cette interprétation peut être confirmée par ce qui est dit des morts, Ecclésiaste 9:6 que leur amour, leur haine et leur envie ont péri; qui peut assez commodément être compris des objets de ces passions. Desvoeux.