Le mystère de sa volonté, Saint-Paul qualifiant si souvent le dessein de Dieu d'appeler les Gentils un mystère, et le déclarant si catégoriquement caché depuis des siècles, et particulièrement révélé à lui-même, (comme nous le trouvons dans cette épître, où il est ce qu'on appelle cinq fois, et quatre fois en cela aux Colossiens) ne peut pas être par hasard, ou sans quelque raison particulière. La question était : « Si les Gentils convertis devaient écouter les Juifs, — qui les persuaderaient qu'il était nécessaire pour eux de se soumettre à la circoncision et à la loi, — ou à St.

Paul, qui leur avait enseigné le contraire ?" Or, il n'y a rien de plus puissant pour détruire l'autorité des Juifs, dans ce cas, que le fait de montrer qu'ils ne savaient rien de la question ; - que c'était un mystère parfait pour eux, caché de leur connaissance, et rendu manifeste au bon moment de Dieu, à la venue du Messie, et particulièrement découvert à saint Paul par révélation immédiate, pour être communiqué par lui aux Gentils, qui avaient donc une raison de rester fidèles à cette vérité , et de ne pas être détournés de l'évangile qu'il leur avait enseigné.Voir Ch. Éphésiens 3:9 .

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