Éphésiens 1:9

9. Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté. Certains étaient alarmés par la nouveauté de sa doctrine. En vue de telles personnes, il le nomme très correctement un mystère de la volonté divine, et pourtant un mystère que Dieu s'est maintenant plu à révéler. Comme il attribuait autrefois leur élection, il attribue maintenant leur appel au bon plaisir de Dieu. Les Éphésiens sont ainsi amenés à considérer que le Christ a été fait connaître et que l'Évangile leur a été prêché, non parce qu'ils méritaient une telle chose, mais parce que cela plaisait à Dieu.

Ce qu'il a proposé en lui-même. Tout est judicieusement et correctement organisé. Ce qui peut être plus juste que le fait que ses desseins, avec lesquels les hommes ne sont pas familiarisés, doivent être connus de Dieu seul, aussi longtemps qu'il se plaît à les cacher, - ou, encore une fois, que ce soit dans sa propre volonté et son pouvoir de réparer le moment où elles seront communiquées aux hommes? Le décret pour adopter les Gentils est déclaré avoir été jusqu'à présent caché dans l'esprit de Dieu, mais tellement caché, que Dieu l'a réservé en son propre pouvoir jusqu'au moment de la révélation. Quelqu'un se plaint-il maintenant de cela comme un événement nouveau et sans précédent, que ceux qui étaient autrefois «sans Dieu dans le monde», (Éphésiens 2:12,) devraient être reçus dans le église? Aura-t-il la hardiesse de nier que la connaissance de Dieu est plus grande que celle des hommes?