Levez-vous, femmes, le prophète, pour montrer aux pécheurs et aux hypocrites de Sion, (ch. Ésaïe 33:14 .) qu'ils ne doivent pas construire de faux espoirs de bénédictions de Dieu, comme il vient de le prédire, tandis qu'en leur état d'impénitence, — dénonce contre eux les calamités qui, d'abord par l'Assyrien, Ésaïe 32:9 et ensuite par la destruction babylonienne, Ésaïe 32:11 devraient s'abattre sur eux. Par les femmes à l'aise et les filles insouciantes, il faut entendre les villes et les villages de Judée, vainement confiants dans leur sécurité actuelle ; et il leur dit, qu'à une certaine période, qu'il appelle ici un jour au-delà d'un an, le pays de Canaan, non par l'inclémence du ciel, mais au moyen de la désolation que lui apporteraient ses ennemis, devait tromper l'espérance commune de ses habitants, qui jouissaient de ses fruits en abondance et de la meilleure espèce, non seulement pour leurs besoins, mais aussi pour leurs plaisirs.

Il y a un grand doute concernant la phrase que nous rendons de nombreux jours et années ; Vitringa pense que cela signifie deux ans, car c'est littéralement, שׁנה על ימים iamim al shanah, jours au-dessus d'un an; et qu'il dénote le temps de la continuation de la calamité apportée sur la Judée par Sennachérib. Nous pouvons juste observer que la destruction du millésime est un symbole d'enlèvement de toute joie. Voir chap. Ésaïe 16:8 .

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