Et le Rédempteur viendra à Sion, etc. — Il est remarquable que le mot hébreu goel, rendu Rédempteur, signifie proprement celui qui a droit à cette fonction, à cause de la consanguinité. L'application de ce texte donc à Cyrus, est certainement impropre, et l'on pourrait se demander qu'un homme aussi savant que Grotius ait jamais pu faire une telle application. La LXX a évité cette inconvenance en lisant : Il sortira de Sion le Libérateur ou Rédempteur, il détournera l'impiété de Jacob. Saint Paul cite le passage selon cette version, Romains 11:26 et l'applique comme une prédiction à la conversion des Juifs,après que la plénitude des Gentils soit entrée. La prophétie, dit l'évêque Chandler, n'est pas encore accomplie ; mais la conservation des Juifs, qui, bien que dispersés parmi toutes les nations, restent toujours un peuple séparé, semble indiquer qu'ils sont conservés par Dieu dans ce but, pour être un exemple illustre de sa bonté envers eux, et de la vérité des prophètes. Voir sa Défense, p. 365.

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