Exode 14:21

Moïse étendit la main, etc. — Rien ne peut être plus clair d'après le contexte, que la toute-puissance du Seigneur, par l'intermédiaire d' un fort vent d'est,causé une division absolue dans le corps des eaux de la mer Rouge; et donc ces commentateurs semblent bien blâmer, qui s'efforcent d'amoindrir la grandeur de ce miracle, par des suppositions plausibles à la raison humaine, mais dérogatoires à la toute-puissance de Dieu et au vrai sens des Écritures sacrées. Quels que soient les instruments que le Tout-Puissant pourrait juger bon d'utiliser ; il est incontestable que le pouvoir provenait entièrement de lui ; et que ce fut par un acte immédiat de sa volonté, non par un processus régulier de causes naturelles, que la mer, divisée en deux parties, laissa libre passage aux Israélites ; les eaux étant pour eux une muraille à leur droite et à leur gauche, Exode 14:22la colonne de nuée les conduisant ; et les mêmes eaux qui, obéissant à la parole de Dieu, s'étaient ouvertes pour donner un passage à son peuple, également obéissant à son commandement de mort, accablant les ennemis d'Israël dans les vagues de destruction.

Ce que nous rendons par un fort vent d'est, la Vulgate le rend par un vent violent et brûlant ; voir note au chap. Exode 10:13 . Ce vent a soufflé toute la nuit ; de sorte que la division de la mer était quelque temps en train de se perfectionner : le fort vent d'est mit les eaux en mouvement, et effectua peu à peu cette merveilleuse séparation. Le mot que nous rendons revenir en arrière ne signifie pas, à proprement parler, revenir en arrière ; il dénote un mouvement local, allant ou se déplaçant, de quelque manière que ce soit ; et ainsi vous pouvez observer que le dos, dans notre version, est imprimé en italique. Le Psalmiste, dans Psaume 136:13dit expressément que la mer Rouge était divisée en deux parties ; que certains des Juifs, très absurdement, ont imaginé pour signifier douze plusieurs parties pour leurs douze plusieurs tribus à traverser. L'original dit qu'il divisa la mer Rouge en divisions ; qui exprime de la manière la plus évidente et la plus claire une division en deux parties.