Et ce qui vous vient à l'esprit... Par tout cela, il apparaît que ce peuple rebelle ne tenait pas à éviter sa captivité prochaine, dénoncée et menacée par tous les prophètes. Ce qu'ils voulaient, c'était une servitude légère et facile, qui leur permettrait de se mêler et de se perdre enfin parmi les nations ; comme les dix tribus qui les avaient précédés. Contre la bassesse de ces espoirs est dirigée cette partie de la prophétie.

Dieu leur assure qu'il les fera sortir de la captivité assyrienne, comme il l'avait fait de l'égyptien ; mais pas dans la miséricorde, comme ce fut cette délivrance, mais dans le jugement, et avec une fureur déversée; et comme il avait amené leurs pères dans le désert du pays d'Égypte, ainsi il les fit entrer dans le désert du peuple, c'est-à-dire , le pays de Canaan, qu'ils trouveraient à leur retour, était devenu désert et inhabité, et donc élégamment appelé le désert du peuple. Mais qu'allait-il être désormais de leur réception, lors de leur seconde possession de la Terre Promise ? Un accueil très différent du premier.

Dieu, en effet, les conduit de nouveau ici avec une main puissante et un bras étendu ; et c'était pour prendre possession ; mais non pas, comme au début, d'un pays où coulent le lait et le miel, mais d'une prison, d'une maison de correction, où ils devaient passer sous la verge et rester enchaînés. Je te Ézéchiel 20:37 passer , dit Dieu, Ézéchiel 20:37sous la verge, et je te ferai entrer dans le lien de l'alliance : paroles, qui expriment avec force et élégance la soumission à une loi rituelle, après l'extraordinaire providence que tant allégé le joug de celui-ci a été retiré; et nous le trouvons retiré peu après leur retour de captivité. Voir Div. Jambe. comme avant.

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