Ézéchiel 8:7-12

Ézéchiel 8:7 .- Il m'a amené à la porte] La première conclusion qui peut être tirée de ces mots est que la superstition décrite ici était égyptienne. Cela ressort de ses objets étant les dieux particuliers à l'Egypte :toute forme de Ézéchiel 8:10, et de bêtes abominables,Ézéchiel 8:10qui dans un autre verset le même prophète appelle, avec beaucoup de bienséance et d'élégance, lesabominations des yeux des Israélites,type.

Ézéchiel 20:7 . La seconde conclusion est qu'ils contiennent une description très vivante et circonstanciée des célèbres mystères d'Isis et d'Osiris. Car, 1. Les rites sont représentés comme accomplis dans un lieu souterrain secret, Ézéchiel 8:7 . Ce lieu secret était, comme le prophète nous le dit, dans le temple : et tel genre de lieux pour cet usage que les Égyptiens avaient dans leurs temples, comme nous l'apprend une similitude de Plutarque ; « comme la disposition, dit-il, et l'ordonnance de leurs temples ; qui dans un endroit s'élargissent et s'étendent en ailes et en îles blondes et ouvertes ; dans un autre, s'enfoncent dans des sacristies souterraines sombres et secrètes, comme l'Adyta des Thébains. ." 2.Ces rites étaient célébrés par le Sanhédrim, ou les anciens, Ézéchiel 8:11 .

Et il y avait devant eux soixante-dix hommes des anciens de la maison d'Israël. Or, il ressort des meilleurs récits que nous ayons des mystères égyptiens, que seuls les princes, les souverains et les plus sages du peuple, n'étaient admis à leurs célébrations les plus secrètes. 3. Les peintures et images sur les murs de cet appartement souterrain répondent exactement aux descriptions que les anciens nous ont données des cellules mystiques des Égyptiens : Voici toutes les formes de choses rampantes, etc., Ézéchiel 8:11 .

Il y a un célèbre monument antique, une fois un ustensile Consacrée dans les rites d'Isis et d' Osiris, et maintenant bien connu aux curieux par le nom du isiaque, ou tables Bembine; sur laquelle, comme il ressort de l'ordre des différents compartiments, est versée toute l'imagerie qui ornait les murs de la cellule mystique. Or, si nous devions décrire les gravures de cette table, nous ne pourrions pas trouver de termes plus justes ou plus emphatiques que ceux que le prophète emploie ici.

La troisième conclusion que l'on peut tirer de cette vision est que la superstition égyptienne était celle à laquelle les Israélites étaient plus particulièrement adonnés. Et c'est ainsi que l'on peut tirer beaucoup d' Ézéchiel 8:10 . Nous avons montré qu'il s'agissait d'une description d'une cellule mystique égyptienne, qui certainement n'était ornée que de dieux égyptiens ; et pourtant ces dieux sont ici appelés, par distinction, toutes les idoles de la maison d'Israël ; ce qui semble clairement inférer l'attachement plus particulier de ce peuple à leur égard.

Mais, les mots maison d'Israël étant utilisés dans une vision décrivant les idolâtries de la maison de Juda, nous pouvons tenir pour acquis que dans ce nombre indéfini de toutes les idoles d'Israël, étaient éminemment incluses ces deux idoles principales de la maison d'Israël, les veaux de Dan et de Bethel ; et c'est plutôt pour cela que les veaux originaux occupaient une place distinctive dans les peintures de la cellule mystique, comme le lecteur peut le voir en regardant la table de Bembine.

Et ceci d'ailleurs nous conduira à la raison pour laquelle Jéroboam érigea deux veaux : car ils étaient comme nous les trouvons adorés en couple par les Égyptiens, comme représentant Isis et Osiris. Et ce qui est remarquable, les veaux étaient mâles et femelles, comme il ressort d' Exode 10:29 par rapport à Osée 10:5 où dans un endroit le masculin, et dans l'autre le terme féminin est employé.

Mais bien que les dieux égyptiens soient ainsi, par éminence, appelés les dieux de la maison d'Israël, ils avaient encore d'autres idoles en plus, et de ces bonnes réserves, comme cela apparaîtra dans la suite ; car cette vision prophétique est employée à décrire les trois maîtres-superstitions de ce malheureux peuple, l' égyptien, le phénicien et le persan. L' égyptien que nous avons vu.