Ézéchiel 9:9

Plein de perversité ; car ils disent : Plein d'oppression ; parce qu'ils disent.

RÉFLEXIONS. — 1° Nous avons entendu les provocations de ce peuple, et nous voyons ici que son jugement ne s'attarde pas.

1. Une charge est donnée aux destroyers d'approcher ; et instantanément six guerriers apparaissent armés. Leur mission est, en tant que ministres de la colère, de détruire la ville. Ils viennent du nord, là où se dressait l'image de la jalousie ; de là aussi leur destruction s'avançait : et ils entrèrent et se tinrent près de l'autel d'airain, attendant des ordres, ou laissant entendre que le jugement commencerait à la maison de Dieu ; où servaient les prêtres, dont la main avait été chef dans la transgression.

Un septième personnage vêtu différemment apparaît parmi eux, vêtu non en guerrier mais en prêtre, avec un encrier d'écrivain à ses côtés ; et cela peut signifier le grand souverain sacrificateur de notre profession Christ Jésus, représenté ici comme marquant dans son livre, qui étaient sincères parmi la multitude de ses ennemis. Noter; (1.) Dieu ne veut jamais de ministres de la colère, quand il a la vengeance à exécuter contre les pécheurs. (2.) Ceux qui ont profané l'autel par leur méchanceté, tombent à juste titre en sacrifice devant lui. (3.) Les saints de Dieu n'ont pas à craindre, quels que soient les jugements sur la terre ; leur Seigneur et Sauveur gouverne le tout et les protégera du mal.

2. La gloire de Dieu, la Shechinah, s'éloigne d'entre les chérubins jusqu'au seuil de la maison, comme prête maintenant à quitter le temple consacré, lorsqu'il avait donné les dernières instructions pour séparer les quelques précieux des vils. Et,
[1.] Il appela l'homme vêtu de lin, &c. Le premier souci de Dieu est pour son peuple croyant : ils étaient peu nombreux, mais précieux à ses yeux. Ils ne pouvaient voir ces abominations pratiquées par leurs compatriotes sans les plus amères inquiétudes et angoisses, qu'ils terrifiaient publiquement et se lamentaient devant Dieu en privé.

Sur eux, donc, Dieu commande qu'une marque distinctive soit placée, sur les fronts, afin qu'ils puissent être connus pour appartenir à Dieu, voir Apocalypse 7:3 en allusion aux marques sur les serviteurs, ou au sang sur les linteaux et le côté -postes des Israélites en Egypte, pour les garder de l'ange destructeur. Noter; (1.) Le peuple de Dieu ne peut pas sans la plus profonde inquiétude contempler un monde gisant dans la méchanceté ; ils protestent contre le mal, et avec des larmes devant Dieu et l'homme se lamentent sur les âmes qui périssent. (2.) Ceux qui se distinguent par le souci de la gloire de Dieu, se distingueront par son souci de leur sécurité.

[2.] Aux autres, il dit, aux six destructeurs : Allez après lui, à travers la ville, et tuez avec une sévérité implacable les jeunes et les vieux, tous de tout âge et sexe, à commencer par le sanctuaire : étaient les principaux dans l'iniquité, doivent être les premiers et les principaux souffrants ; et nul ne doit être épargné, sauf ceux sur lesquels est la marque de Dieu ; ils ne peuvent ni les toucher ni s'en approcher. A peine l'ordre est-il donné, que les destructeurs obéissent, à commencer par ces anciens, les vingt-cinq ou les soixante-dix, qui ont été mentionnés plus haut, profanant le temple de Dieu avec leurs idolâtries.

Ils n'ont pas non plus à craindre de souiller la maison de Dieu avec le sang des tués, puisqu'ils ont sa commission. Parce que ces anciens l'ont pollué de leurs abominations, Dieu le polluera davantage avec leurs cadavres : et quand ils auront commencé leur œuvre sanglante dans le sanctuaire, ils devront l'achever dans la ville par un massacre général ; et c'est fait. Noter; (1.) Ceux qui persistent dans leur impénitence mourront sans pitié. (2.) Aucun au jour du jugement ne rencontrera un sort aussi terrible que ceux qui, étant nommés pour avertir les autres, ont séduit et détruit les âmes auxquelles ils ont été ordonnés de servir.

2° Nous avons,
1. Le prophète un intercesseur en faveur de ce peuple misérable. Pendant que l'exécution était en cours, et que le prophète seul dans le temple, tous ceux qui étaient là en plus d'être tués, il tomba sur sa face avec une grande humilité, et cria et dit: Ah, Seigneur Dieu, détruiras-tu tout le reste d'Israël, dans ton déversement de ta fureur sur Jérusalem ? il redoutait une excision totale, et voulait bien arrêter le bras vengeur. Noter; Une âme gracieuse ne peut pas contempler les misères des méchants sans s'émouvoir, et par ses prières, elle détournerait volontiers la terrible tempête.

2. Dieu ne peut pas exaucer sa demande ; leurs iniquités sont telles qu'elles n'admettent ni pardon ni sursis : leurs péchés sont les plus aggravés ; leur terre pleine de sang; les meurtres les plus inhumains, et tous les crimes atroces qui prévalent ; la ville est chute de perversité ; aucune justice ou vérité n'est considérée ; et, athées dans les principes comme dans la pratique, ils osèrent blasphématoirement nier le gouvernement de sa providence, et se flattaient d'impunité dans leur iniquité : c'est pourquoi Dieu menace d'une main impitoyable de les punir, de fermer ses compassions, et de refuser d'être intraités par eux ou pour eux, attirant sur eux la colère qu'ils avaient tant provoquée et méritée. Noter; Bien que nous puissions ne jamais cesser de crier à Dieu, il y a un moment où les pécheurs ont dépassé l'efficacité de la prière.

3. L'homme vêtu de linge, etc. rapporte que les ordres divins étaient accomplis ; le véritable peuple de Dieu marqué ; les méchants détruits. Oh, que tous puissent apprendre de ces terribles leçons à se tourner vers Dieu et marcher avec lui dans la sainteté de cœur et de vie !