Afin que je puisse le prêcher parmi les païens; C'était sans doute le plan de la Providence concernant saint Paul, qui a été ainsi distingué par le nom d' Apôtre des Gentils. Le Dr Wells et quelques autres comprennent la dernière clause de ce verset comme si l'Apôtre avait dit : « Immédiatement après avoir recouvré la vue, sans m'entretenir avec aucun homme au monde, ni même demander conseil à Ananias lui-même, je me par direction divine dans le désert d'Arabie ; où, après un certain temps passé dans la dévotion, j'ai eu une pleine révélation qui m'a été faite des faits et des doctrines les plus importants du christianisme ; [que certains supposent être l'enlèvement auquel se réfère, 2 Corinthiens 12:2 .

] et puis, après mon retour de là, j'ai prêché à Damas pour la première fois. » M. Locke insiste également sur le fait que le mot ευθεως ne se réfère pas à l'engagement immédiat de saint Paul dans le travail du ministère, sans demander conseil à aucun mais à son entrée en Arabie : mais le même mot est utilisé par saint Luc dans son histoire des Actes, qui, sans tenir compte du départ de saint Paul en Arabie, dit qu'après avoir recouvré des forces, il a continué certains jours à Damas, et (ευθεως) a immédiatement prêché Christ dans les synagogues, Actes 9:19 .

De sorte qu'il semble fort probable qu'après sa conversion, saint Paul fut si bien instruit de la connaissance de l'Évangile par la révélation qui lui fut alors faite, qu'il se mit aussitôt , sans consulter personne, à prêcher la parole à Damas, avant qu'il n'aille de là en Arabie : ce qui convient le mieux à l'ordre naturel des mots, et s'accorde le mieux avec le récit des Actes de sa première entrée dans son ministère.

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