Hébreux 9:4

Qui avait l'encensoir d'or, — Certains ont commencé une difficulté ici ; « D'où vient qu'on dit que le saint des saints a cet encensoir d'or, comme faisant partie des choses qui y sont déposées, alors que Moïse ne mentionne que l'arche, le pot de manne, la verge d'Aaron, les deux tables de la loi, dressées dans ou près de l'arche, le propitiatoire, ou le couvercle de l'arche, et les chérubins ?" Cette difficulté a été augmentée, à leur avis, à partir de l'observation qui est faite 1 Rois 8:9 .

Il n'y avait dans l'arche que les deux tables de pierre que Moïse y mit à Horeb : comparer 2 Chroniques 5:10 . Mais qu'il soit observé que l'apôtre parle de ce qui a été mis dans le saint des saints par Moïse, et non de ce qui y a été placé par Salomon dans les temps ultérieurs : il n'y a pas non plus d'objection à ce que dit l'apôtre, que tous ceux les choses que Moïse y a mises n'ont pas été remplacées lorsque Salomon a construit son temple.

Son dessein avoué est, pour parler du tabernacle dans le désert, non du temple de Jérusalem ; et c'est pourquoi il ne s'occupe que de l'ameublement du saint des saints, comme c'était le cas aux jours de Moïse. Or il est vrai que dans les livres de Moïse, il n'est fait aucune mention de cet encensoir d'or, comme déposé dans le voile, et de là à sortir le grand jour de l'expiation ; cependant, à supposer qu'il soit mis sous le voile, à portée de main, afin que le prêtre pût le prendre, sans entrer dans le voile pour l'atteindre, cela répondrait à tout ce que dit l'apôtre.

Il est certain que le grand prêtre n'était pas autorisé à entrer dans le saint des saints, mais avec un encensoir ou un plat de charbons ardents de l'autel devant le Seigneur ; et il fut obligé de mettre de l'encens sur le feu, afin que la nuée de l'encens couvre le propitiatoire, afin qu'il ne meure pas. Lévitique 16:12 .

Il ne pouvait donc entrer dans le saint des saints sans l'encenser ; et il devait avoir cet encensoir d'or pour mettre l'encens dessus. Elle se trouvait donc, très probablement, derrière le rideau, et à portée du grand prêtre, sans qu'il n'entre pour y accéder. Or cet encensoir d'or et les autres choses énumérées étaient tous des , des ustensiles ou des meubles, adaptés aux coutumes et aux pratiques de ce monde.

Il importe peu de rechercher si toutes ces choses ont été déposées dans l'arche, ou si elles ont été placées dans des endroits convenables près de l'arche, — comme le grec que nous rendons par où, l'exprimera bien ; — par qui, ou près de qui, ou où ; — c'est-à-dire dans le tabernacle. Ils composaient les meubles du saint des saints, et ils étaient tous faits d'or, de pierre et de bois; de même que les biens de ce monde ; — et c'est ce que l'apôtre devait montrer. Voir Nombres 17:10 .