Le Saint - Esprit signifiante, et C.- « Le Saint manifestant - Esprit, δηλουντος , Shewing clairement ceci: pas intimant, mais montrant clairement dehors, - que la façon des saints (ou dans le saint des saints, ) n'a pas été ouvert à tout, tandis que le premier tabernacle se tenait. Par le premier tabernacle, l'apôtre n'entend pas cette partie du tabernacle qu'il a appelée le premier tabernacle dans le deuxième verset ; mais il veut dire le tabernacle tel qu'il a été ordonné pour la première fois dans le désert, bien avant que Salomon ne construise le temple.

Le Saint-Esprit a clairement manifesté que le chemin dans le saint des saints n'était pas libre ou ouvert à tous : il n'y avait pas la permission à tous d'y entrer ; puisque seul le grand-prêtre, et lui une fois par an, n'était autorisé à y entrer. L'apôtre avait remarqué que le saint des saints dans le tabernacle, comme la partie extérieure de celui-ci, était tout , mondain; c'est-à-dire fournis seulement avec des choses qui convenaient à ce monde, et non pour rendre les adorateurs parfaits quant à la conscience.

Le Saint-Esprit montra clairement qu'un véritable culte intérieur, tel qu'il rendrait chaque personne heureuse pour toujours, n'était pas le dessein de la loi cérémonielle, pas plus que cette loi ne se rapportait à l'expiation et à l'intercession de Jésus-Christ. Mais sous ce dernier rapport, il indiquait entièrement les choses célestes ; et c'est pourquoi l'opinion de ceux qui soutiennent que l'économie mosaïque, dans toutes ses différentes conceptions, n'a aucun respect pour un état futur, doit être grandement réprouvée.

Les mots, le Saint-Esprit ce signifiant, me semblent ne pas se rapporter au seul verset présent, mais à l'ensemble qui suit, comme l'explication spirituelle des cérémonies légales dont il est question dans la partie précédente du chapitre.

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