Et Jésus leur répondit : Si nous supposons que notre Seigneur a prononcé ces paroles comme les Grecs lui ont été présentés, le discours suivant découvrira bien des beautés latentes. Notre Seigneur pourrait peut-être s'étendre sur certaines des allusions dans ce discours ; et si ses auditeurs prenaient dûment note d'eux et faisaient un rapport approprié sur leur retour chez eux, cela pourrait préparer la voie pour les apôtres, lorsqu'ils viendront, par leur prédication, développer et illustrer plus complètement ces doctrines importantes.

Notre Seigneur déclare ici que le temps fixé était maintenant proche, quand il serait honoré par la conversion des Gentils, un acompte dont ils avaient maintenant à l'approche des Grecs actuels : en même temps il leur dit qu'il devait souffrir la mort avant d'arriver à cette gloire ; et a illustré la nécessité de sa mort par la similitude du grain jeté dans la terre, Jean 12:24 .

"Comme la seule façon de faire fructifier le grain, c'est de l'enterrer dans le sol; ainsi la grande méthode primaire pour amener la conversion et le salut de tous ceux qui croient est que je meure et que je sois enterré." La résurrection de Notre-Seigneur, (pour omettre d'autres choses), ce grand miracle dont dépend la vérité du christianisme dans une très large mesure, et par lequel le salut des fidèles a été effectué, est arrivé à la suite de sa mort. Le Dr Heylin rend ainsi le verset 24 plus clairement : Si le grain de blé qui tombe en terre ne meurt pas, il n'y reste qu'un seul grain ; mais s'il meurt, il devient très fructueux.

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