Jean 18:37

Tu dis que je suis roi. — Certains liront ceci, Tu dis [la vérité] : Car je suis roi. « Je suis venu au monde dans ce but : qu'en expliquant et en prouvant la vérité en général, et cette grande et fondamentale branche de celle-ci en particulier, je puisse l'imprimer dans la conscience des hommes et les rendre obéissants à ses lois. royaume; et tous les amoureux de la vérité m'obéissent et sont mes sujets.

" Ce que notre Seigneur dit ici incidemment, doit être regardé comme une maxime universelle. Tous les sincères amoureux de la vérité l'entendront : et en conséquence, saint Jean, en toute simplicité, s'appuyant sur les preuves que lui et ses frères avaient données de leur mission de Christ, rend le même témoignage : Nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; 1 Jean 4:6 .

Dans cette conférence entre notre Sauveur et Pilate, nous pouvons observer, premièrement, que notre Seigneur étant demandé s'il était roi des Juifs, répond ainsi, qu'il ne le nie pas, mais évite de donner le moindre ombrage, comme s'il avait quelque dessein sur le gouvernement. Car bien qu'il se permette d'être roi, cependant, pour éviter tout suspense, il dit à Pilate que son royaume n'est pas de ce monde ; et le prouve par ceci, que s'il avait prétendu à n'importe quel titre à ce pays, ses partisans auraient combattu pour lui, s'il avait été enclin à établir son royaume par la force, ou si son royaume devait être érigé de cette manière ; Mais mon royaume, dit-il, n'est pas d'ici, — n'est pas de ce genre ou de cette nature : Deuxièmement,que Pilate, par les paroles et les circonstances de Christ, étant convaincu qu'il ne revendiquait pas sa province, ni n'avait l'intention de déranger le gouvernement, était encore un peu surpris d'entendre un homme dans ce pauvre costume, sans suite, ou tellement comme serviteur ou ami, s'avouer roi ; et lui demanda donc, avec une sorte d'émerveillement, et peut-être avec un degré non négligeable de mépris : Es-tu donc un roi ? ει συ :— Troisièmement, nous pouvons observer, notre Sauveur déclare que sa grande tâche de venir dans le monde, était de témoigner et de réparer cette vérité importante et fondamentale,—qu'il était un roi; ou en d'autres termes, qu'il était le Messie : Quatrièmement,que quiconque était partisan de la vérité et s'engageait dans la voie de la vérité et du bonheur, recevrait cette doctrine le concernant, qu'il était le Messie.

C'est ce que saint Paul appelle la bonne confession, dont il dit à Timothée, dont Jésus a été témoin devant Ponce Pilate. 1 Timothée 6:13 . Et c'est justement ainsi qu'il l'appelle ; car notre Seigneur n'a pas nié la vérité pour sauver sa propre vie, mais a donné à tous ses disciples un exemple très digne de leur imitation. Une attention particulière et une imitation de sa bonne confession seront la meilleure preuve que nous puissions donner, que nous aimons la vérité, et la meilleure méthode que nous puissions prendre pour nous en faire connaître : Et d'une importance si infinie est la vérité à tous nos meilleurs et plus chers intérêts, qu'il mérite sûrement l'enquête attentive et le patronage zélé du plus grand et du plus occupé de l'humanité.