Jean 19:26,27

Femme, voici ton fils ! — Nous avons remarqué ailleurs que Joseph était probablement mort depuis quelque temps. Voir au chap. Jean 2:1 ; Jean 6:42 . Et comme Jésus montrait maintenant le tendre souci qu'il avait pour sa mère, en la confiant aux soins de saint Jean ; aussi ce souci qu'il exprima-t-il pour son soutien ne devait-il pas l'affecter moins que s'il avait appelé sa mère ; ce que certains ont pensé qu'il pourrait ne pas choisir de faire, pour éviter de l'exposer aux abus de la population par la découverte de sa proche relation avec lui.

Mais la femme était un titre qu'il avait utilisé auparavant en parlant à sa mère, où une telle prudence n'était pas nécessaire ; et elle était fréquemment appliquée dans les temps anciens, même aux personnes les plus respectées, comme nous l'avons observé au ch. Jean 2:4 . Certains, cependant, ont remarqué que le mot Γυναι peut très bien être interprété comme mère ; ce qui rend certainement l'opposition à ο υιος σου, ton fils; affectant plus sensiblement.

Voir Antonin. Médite. 50 : 9 : 100 : 3. Notre Seigneur, en plus d'exprimer une grande affection filiale envers sa mère, a également donné au disciple bien - aimé un gage de sa haute estime. Il l'a distingué pour la confiance importante de sa mère bien-aimée; et comme il désirait qu'elle le considère comme un fils, de même il lui demandait expressément de la révérer et de l'aimer, comme si elle avait été sa propre mère, un devoir qu'il entreprenait avec joie et qu'il accomplissait sans doute le plus fidèlement.

Ainsi, au milieu des souffrances les plus lourdes jamais supportées par la nature humaine, Jésus fit preuve d'une force divine de bienveillance : même lorsque sa propre détresse était au plus haut, ses amis avaient une telle part de son souci, que leur bonheur pour un petit le temps a absorbé sa plus tendre pensée