Thomas répondit et dit : &c. — Bien que le nominatif se présente souvent pour le vocatif, c'est le premier cas qui est employé ici, les mots συ ει, tu es, étant entendus. À cela, le contexte s'accorde ; car on nous dit que ces paroles étaient adressées à Jésus ; c'est pourquoi ils ne peuvent être pris simplement comme une exclamation de surprise, qui est la glose socinienne ; mais leur signification est : « Tu es vraiment celui que j'ai récemment suivi comme mon Seigneur ; et je te confesse posséder une connaissance infinie, et je t'adore comme mon Dieu.

" Il n'est pas juste que Thomas ait touché réellement les blessures de notre Seigneur ; et le Christ lui-même dit après, Jean 20:29 que sa croyance a été construite sur la vue ; ce qui, bien qu'il n'exclue aucune preuve qui aurait pu être offerte aux autres sens, pourtant semble suggérer que cette condescendance de notre Seigneur, ainsi que l'évidence supplémentaire résultant de la connaissance qu'il avait clairement de cette demande déraisonnable que Thomas avait faite en son absence, avec la grâce divine accompagnant le tout, l'ont tout à fait surmonté.

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