Jean 6:58

C'est ce pain qui est descendu, etc. — « Si vous prêtez attention à ces indications importantes que j'ai données, vous pouvez en général savoir ce que je voulais dire, en disant, comme je l'ai fait : C'est le pain qui est descendu du ciel. ; une sorte de pain, infiniment supérieur à la manne, à la fois dans sa nature et dans son efficacité ; car il doit être mangé par vous, non comme vos pères ont mangé la manne, et sont morts : il ne doit pas non plus être mangé de la même manière que vos pères n'ont pas mangé la manne, ni avec le même effet ; mais celui qui mange de ce pain vivra éternellement : ce pain nourrira l'âme fidèle jusqu'à la vie éternelle.

" Voir Jean 6:50 . Une brève analyse de ce passage, concernant le pain de vie, rendra peut-être l'ensemble plus clair. à eux, et de tirer des instructions et des réflexions des objets qui se sont présentés.

Voir sur Matthieu 5:2 . La teneur du présent discours, considérée sous cet angle, paraîtra plus belle. On nous dit, Jean 6:26 que les Juifs ont suivi notre Seigneur à cause du miracle des pains, et dans l'attente d'un soutien supplémentaire. Il les reprend à cause de cela, Jean 6:27 et les exhorte à désirer et à chercher ce pain, qui dure jusqu'à la vie éternelle; cette connaissance et cette grâce divines, qui étaient la nourriture propre de l'âme, et qui, étant reçues par une foi persévérante en lui, les amèneraient à la gloire éternelle.

Ils lui demandent alors, comment ils devraient faire cela? et en réponse il leur dit clairement, Jean 6:29 en croyant en lui : sur ceci ils déclarent, qu'ils ne croiront pas, à moins qu'il ne leur donne quelque signe, quelque miracle éminent, Jean 6:30 et ils mentionnent Moïse comme ayant apporté leur manne du ciel, et intime qu'ils n'en attendraient pas moins un miracle de lui, Jean 6:31 .

Là-dessus, il se compare à la maman ; montre combien il l'a dépassé, et continue la comparaison entre lui et le pain, Jean 6:33 . Cette comparaison, où il affirme, qu'il était le pain qui est descendu du ciel, offense les Juifs, Jean 6:41 . Le Christ reprend donc le sujet, et affirme avec assurance, je suis ce pain de vie, Jean 6:48 c'est-à-dire, " cette nourriture spirituelle, qui peut amener les hommes à la vie éternelle.

« Et ce pain, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde ; c'est-à-dire : « Je mourrai, en sacrifice expiatoire, pour ramener les hommes à la vie éternelle. » Comme s'ils n'avaient pas compris pendant tout ce temps, bien qu'il leur ait d'abord parlé en termes clairs, et exprimé tout son sens en croyant en lui avec une foi vivante, Jean 6:29 ; Jean 6:35 et a utilisé cette méthode figurative dans réponse à leurs propositions, -Ils perverti son sens, et demander, comment cet homme peut nous donner la chair? Jean 6:52 .

En réponse à laquelle il répond, Jean 6:53 . En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez, etc. pensant toujours ce qu'il avait voulu dire pendant tout ce temps, en opposition à la manne - que sa doctrine, pour la prédication dont il a été envoyé du ciel, et cette grâce qui devrait être achetée pour eux par sa mort, était la plus excellente nourriture pour leurs âmes ; qui sauraient maintenir leur vie spirituelle et éternelle, et être pour eux la source et la fontaine du bonheur perpétuel, Jean 6:54 .

De cette analyse, nous apprenons que le montant du discours précédent est que Christ, le Christ mortel, méprisé et crucifié, qui a pris notre chair, est descendu du ciel, a vécu et est mort parmi nous, pour révéler la volonté de son Père, et travailler la foi vivante en nous, est la nourriture de nos âmes; le fait de croire et d'obéir soutiendra notre vie spirituelle, comme la nourriture soutient la vie animale : et nous pouvons donc en déduire quelle est cette foi , que le Christ représente comme si hautement nécessaire, et qui ne peut être rien de moins qu'une telle croyance du grand doctrines du christianisme, comme par la grâce divine influenceront nos cœurs, nos vies et nos pratiques.