Jean 6:67-69

Alors Jésus dit aux douze, &c. — A l'occasion de cette grande apostasie parmi les disciples, notre Seigneur, pour l'épreuve de la foi des douze apôtres, et pour leur donner une occasion convenable de la professer, dit, d'une manière affectueuse et émouvante manière à eux, voyez combien m'ont abandonné ! suivras-tu aussi leur exemple ? dites-moi quelles sont les pensées et les buts de votre cœur à ce sujet.

Alors saint Pierre répondit, au nom de tous, comme par charité croyant qu'ils étaient du même avis que lui : « Seigneur, quoi que fassent les autres, nous n'osons songer à te quitter : car à qui devons-nous ou pouvons-nous aller, avec sécurité et avantage, mais vers toi? irons-nous dans le monde? cela ne pourra jamais être une portion satisfaisante pour nous: irons-nous au service du péché? cela nous perdrait certainement: irons-nous vers les scribes et les pharisiens ? ils nous induiraient en erreur et nous tromperaient : irons-nous vers n'importe quel plan de notre part ou d'autres, pour le bonheur ? ils nous décevraient sûrement : irons-nous vers Moïse, et nous confierons à la justice de la loi ? il ne pouvait pas aider nous, mais voudrait nous renvoyer à toi : ou irons-nous vers Jean-Baptiste ? il nous a déjà remis à toi : c'est toi, et toi seul, qui enseignes la vraie doctrine de la vie éternelle,et tu es capable et désireux de nous donner la vie, comme tu nous l'as dit toi-même dans ce discours : nous sommes donc déterminés à nous attacher à toi.

Et d'après ce que nous avons déjà vu de toi, entendu, appris et ressenti de toi, nous croyons fermement, et sommes pleinement satisfaits, que tu es le vrai pain de vie, même ce Messie promis que nous attendions, et cet éternel Fils du seul Dieu vivant et vrai, qui, en tant que Personne divine, est descendu du ciel." Dieu y est appelé le Dieu vivant, non pour distinguer la nature du Père de celle du Fils, mais la nature du vrai Dieu de celui de tous les faux dieux ; et Christ est appelé, par éminence et convenance particulières, le Fils de ce Dieu vivant, pour indiquer qu'il, en tant que Fils, participe à la même vie et perfections divines que son Père.