Jean 7:25-28

Alors dirent quelques-uns d'entre eux, etc. — Les habitants de Jérusalem, toujours ennemis acharnés du Christ, demandèrent avec étonnement si la hardiesse de notre Seigneur et le silence des princes provenaient du fait qu'ils l'avaient reconnu comme le Messie ; en même temps, en dérision de ses prétentions, ils ont ajouté, cependant, nous connaissons cet homme d'où il est, c'est-à-dire nous connaissons ses parents et ses relations, (ch. Jean 6:42 .

) mais alors Christ vient, personne ne sait d'où il est; faisant allusion au sens populaire d' Ésaïe 53:8 qui déclarera sa génération ? L'expression grecque ποθεν εστι, rendue d' où il est, signifie dans le grec hellénistique de l'Ancien Testament, qui est son père. Ainsi 2 Samuel 1:13 .

David dit au jeune homme : D'où es-tu ? et il répondit : Je suis le fils d'un étranger, un Amalécite. Si l'on juge cette question par la réponse, demander d' où es-tu ? revient à demander « de quel père, souche et famille venez-vous ? de qui êtes-vous né ? Prenez le discours des Juifs dans ce sens, et leur confession est pertinente : nous connaissons cet homme d'où il est, « qui est son père ? comme ils l'ont dit auparavant, chap.

Jean 6:42 mais quand Christ viendra, personne ne sait d'où il est, c'est-à-dire qui est son père ? Comment pouvaient-ils dire alors que le Messie devait naître à Bethléem, et qu'ils savaient qu'il serait un descendant de David ? David était son ancêtre lointain ; et ils savaient que par père ou mère Christ devait descendre de lui ; mais qui était son père immédiat, s'il est né d'une vierge, ils doivent avouer qu'ils étaient ignorants ; mais quoi qu'ils prétendent, Jésus ne permettrait pas qu'ils connaissaient son Père, ni d'où il venait ; laissant ainsi entendre qu'ils ne voulaient pas ce caractère du Messie en lui, Jean 7:28 .

Les mots auraient dû être rendus de manière interrogative ainsi : « Me connaissez-vous vraiment, et d'où je viens ? Non ; vous ne le savez pas. pour qu'on ne fonde pas avant l'heure d' accusation sur ce qu'il avait dit, il passe à ses œuvres qui étaient les preuves de sa mission divine ; cependant pour laisser place à la conclusion de son discours, qu'il était le Fils de Dieu, et non le fils de Joseph : et, ou encore, je ne suis pas venu de moi-même ; mais c'est lui qui m'a envoyé, que vous ne connaissez pas ; c'est-à-dire : « Dieu le Père est mon vrai Père, que vous ne connaissez pas, bien que vous disiez savoir d' où je suis,et qui est mon Père ; et cela, vous pouvez en être assuré, parce que je fais les oeuvres de Dieu.

c'est peut-être à propos de sa naissance extraordinaire d'une vierge, que les Juifs ont d'abord parlé du Messie comme le Fils de Dieu : et leur affirmation, que lorsque Christ VENIR, ou est né, personne ne sait d'où il est, pourrait être une allusion à Ésaïe 53:8 ci-dessus mentionné.Mais quoi qu'il en soit, cette doctrine est exprimée dans les écrits traditionnels des Juifs à cet effet, à Beresh.

Rab. sur Genèse 37:2 . « Le Messie est la semence qui viendra d'un autre endroit : » ce qui signifie qu'il aura un autre principe de génération, comme cela apparaît par les différentes manières de varier l'expression dans d'autres endroits. Ainsi de Rabbi Berachia, dans le même livre, il nous est dit que « la naissance du Messie seul sera sans défaut » ; ce qui ne pourrait pas être, s'il était né comme les autres hommes.

Jarchi cite les passages suivants du même endroit : « Sa naissance ne sera pas comme celle d'autres créatures. Personne ne connaîtra le Père avant qu'il ne le dise. Le Rédempteur qui viendra sera sans père. Et dans Berachoth, se trouve le passage remarquable suivant : « La naissance du Messie sera comme la rosée du Seigneur, — comme des gouttes sur l'herbe, n'attendez pas le travail (ou l'action) des hommes.

« Il serait sans fin d'énumérer tout ce qui a été dit par les écrivains rabbiniques à cet effet : ce qui a été produit est suffisant pour prouver que c'était une opinion juive que la naissance du Messie devrait être extraordinaire, sinon miraculeuse ; et que son Père ne soit pas connu, quelle que soit sa mère.