Jérémie 31:31-34

Voici, les jours viennent, etc. — L'alliance dont nous parlons ici de Jérémie appelle une nouvelle alliance ; Jérémie 31:31 et quel genre d'alliance ? Pas un tel qu'il a été fait avec leurs pères ; Jérémie 31:32 . C'était assez déclaratif de sa nature ; pourtant, pour éviter les erreurs, il en donne aussi bien une description positive que négative.

Telle sera l'alliance : je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures, etc. Jérémie 31:33 : Jérémie 31:33 c'est-à-dire : « Cette loi sera spirituelle, comme l'autre donnée à leurs pères était relativement charnelle ; car la loi cérémonielle ne scrutait pas ainsi le cœur, mais reposait principalement, ou en grande partie sur l'obéissance extérieure. et observances.

Mais pour couronner le tout, nous pouvons observer que Jérémie a fixé la vraie nature de la dispensation : En ces jours-là, ils ne diront rien de plus, etc. Maintenant, &c. Car je pardonnerai, &c." Jérémie 31:34 . Car il faisait partie de la sanction de la loi juive, que les enfants doivent porter l'iniquité de leurs pères. Si l'on objecte, qu'il n'était pas possible que les Juifs, qui croyaient que l'alliance de la loi était éternelle, devaient chercher une nouvelle alliance par le Messie ; on peut répondre qu'ils ne pouvaient pas douter d'une seconde alliance, alors qu'une nouvelle alliance leur était clairement promise dans ce passage de Jérémie, différente de celle faite avec leurs pères à leur sortie d'Egypte.

En ce qu'il a dit une nouvelle alliance, il a fait la première ancienne : voir Hébreux 8:13 . Leur ancien Targum et leur פרושׁים Peruschim, ou expositions littérales, renvoient l'accomplissement de cette promesse dans Jérémie aux jours du Messie ; et leurs vieilles traditions à lire encore dans le Talmud et dans les livres du Midrash, en sont le meilleur commentaire.

Tels que ceux-ci : « La loi de Moïse ne durera pas plus longtemps que la venue du Messie ; la semaine où le Fils de David viendra, la loi sera renouvelée : » et ils déclarent que la plupart de leurs fêtes, oblations et distinctions de viandes, obligées mais pour un temps, et cesseront sous le Messie. Voir la Défense de Mgr Chandler, p. 272 et Peters sur Job, p. 283. Au lieu de, Bien que j'étais à eux; Jérémie 31:32 . Houbigant lit et je les ai ignorés, ou ne les ai pas considérés. Nous développerons plus loin sur ce sujet lorsque nous arriverons au huitième chapitre de l'Épître aux Hébreux.