Ainsi s'en alla Satan — On m'a objecté, I. Qu'il ne semble pas probable que Satan apparaisse en aussi bonne compagnie que les fils de Dieu ; ni, II. Que Dieu lui permette d'affliger Job de cette manière, uniquement pour satisfaire le méchant flagorneur que Job était un homme intègre. Quant à la première objection, nous admettons qu'une telle compagnie est trop bonne pour lui : mais celui qui peut parfois se transformer en ange de lumière, peut affecter aussi d'apparaître en compagnie des anges de lumière, et peut s'immiscer impudemment avec eux. Si de bons anges sont envoyés aux hommes pour servir ceux qui seront les héritiers du salut, et si Satan aussi se promène parmi les hommes, cherchant qui il dévorera ; il n'est ni impossible ni improbable que celui-ci se présente quelquefois en compagnie du premier devant le Seigneur.

Quant à la seconde objection, nous devons admettre qu'il serait de force s'il y avait quelque vérité en elle : mais, puisque le texte n'offre pas de motifs suffisants pour la pauvre suggestion, et Dieu pourrait avoir des fins plus élevées à répondre dans cette affaire que cette allusions à la suggestion, la prétendue difficulté est facilement surmontée, et ainsi la construction littérale du texte peut encore être la vraie : néanmoins, je préfère la construction figurative dans le cas présent ; ne condamnant pas ceux qui préfèrent le littéral, ni ne faisant l'éloge de ceux qui sont dogmatiques et positifs dans l'un ou l'autre. Je suis d'avis avec ceux qui pensent que la structure du livre de Job est du genre dramatique ; racontant l'histoire vraie, mais curieusement agrémentée de beaucoup de décorations très vives, telles qu'elles ne doivent pas être interprétées jusqu'à la rigueur de la lettre,

Le style prophétique est généralement plein de pensées élevées et de figures ou d'emblèmes audacieux, et abonde en paraboles ; et Job lui-même, qui était peut-être l'auteur de la partie principale du livre, a été à juste titre compté par les savants dans le nombre des prophètes. Voir le script de Waterland. Vind. partie 3 : p. 14.

Continue après la publicité
Continue après la publicité