Lévitique 23:11

Le lendemain après le sabbat— Par sabbat ici, il faut entendre, non pas le sabbat hebdomadaire, mais le premier jour des pains sans levain, parlé de Lévitique 23:7 qui est appelé le sabbat, ou repos, parce que c'était une fête , sur lequel ils devaient se reposer de tout travail servile, comme il était d'usage lors de leur sabbat hebdomadaire : et cela est commun, dit Strabon, à la fois aux Grecs et aux Barbares ; de garder leurs vacances avec une rémission festive de leurs travaux.

L'hébreu, dit le docteur Beaumont, est le lendemain du sabbat ; ne signifiant pas le sabbat ordinaire, mais le sabbat de la Pâque, qui était toujours le 15 Nisan, ou mars, le premier jour des pains sans levain, appelé la fête, Nombres 28:17 sur lesquels les jours étaient des sabbats ; ( Lévitique 23:24 ; Lévitique 23:32 ; Lévitique 23:39 .) donc le lendemain était toujours le 16 Nisan.