Lévitique 23:24

Speak unto the children of Israel, saying, In the seventh month, in the first day of the month, shall ye have a sabbath, a memorial of blowing of trumpets, an holy convocation. LE SEPTIÈME MOIS, LE PREMIER JOUR DU MOIS. C'était le premier jour de l'ancienne année civile. Tisri, le premier mois civil, coïncide avec la fin de septembre et le début d'octobre. VOUS AUREZ UN SABBAT , [ shabaatown (H7677)]. Le changement de terminaison du mot pour «sabbat» semble indiquer une nuance de différence dans le sens (Hengstenberg, «Uber den Tag des Herrn»). MÉMORIAL DU SON DES TROMPETTES. Les écrivains juifs disent que les trompettes ont sonné trente fois de suite; et la raison de l'institution était dans le double but d'annoncer le début de la nouvelle année, qui devait ...

24. _ Au septième mois, le premier jour du mois. _ Je me demande comment il est jamais entré dans l'esprit des Juifs (349) que lors de la fête des trompettes la délivrance d'Isaac a été commémorée , lorsqu'une chèvre a été substituée pour être tuée à sa place; (350) mais ils ont inventé cela avec leur audace habituelle. C'est sûrement aussi sans fondement que déraisonnable. D'autres supposent plus à juste titre que c'était une préparation pour la prochaine fête de l'expiation, à cause du léger intervalle de temps; car puisque ce jour ne se distingue par aucune marque particulière, il est probable qu'il ne doive pas être séparé de l'autre qui suit peu après, c'est-à-dire le dixième jour. A moins, peut-être, qu'il ne soit plus probable qu'ils soient ainsi convoqués une fois par an au son des trompettes, d'abord pour apprendre que toutes leurs assemblées sacrées étaient nommées par la voix...

23-32 le son des trompettes représentait la prédication de l'Évangile, par lequel les hommes sont appelés à se repentir du péché et à accepter le salut de Christ, qui était signifié par le jour de l'expiation. Il invitait également à se réjouir en Dieu et à devenir des étrangers et des pèlerins sur la terre, ce qui était dénoté par la fête des Tabernacles, observée le même mois. Au début de l'année, ils étaient appelés par ce son de trompette à se débarrasser de la somnolence spirituelle, à chercher et à essayer leurs voies, et à les amender. Le jour de l'expiation était le neuvième jour après cela; ainsi ils furent réveillés pour se préparer à ce jour, par une repentance sincère et sérieuse, afin que ce soit en effet pour eux un jour d'expiation. L'humiliation de nos âmes pour le péché et la paix avec Dieu est un travail qui exige l'homme tout entier et l'application la plus étroite de...

Verset Lévitique 23:24. _ Un mémorial du sifflement des trompettes _] Ceci est généralement appelé la _ fête des trompettes _; et comme il a eu lieu le _ premier jour _ du _ septième mois, Tisri _, qui répond à _ septembre _, quel mois était le _ début _ de ce qui a été appelé le _ année civile _, la fête n'avait probablement pas d'autre but que de célébrer le début de cette année, si en effet une telle distinction a été obtenue parmi la classe _ ancienne Juifs. Exode 12:2 Exode 12:2. Certains pensent que la création _ a commencé à ce moment-là....

UN SABBAT - Ici et en Lévitique 23:39 un mot qui devrait plutôt être rendu un repos sabbatique. SONNER DES TROMPETTES - Ici et dans Nombres 29:1, littéralement "crier". Il n'y a aucune mention de trompettes dans le texte hébreu de la loi en relation avec le jour. Cependant, il n'y a aucune raison de douter de la tradition selon laquelle le jour se distinguait par un son général de trompettes dans tout le pays, et que le genre de trompette généralement utilisé à cet effet était la corne incurvée d'un animal ou un cornet de métal, tel comme cela a été utilisé au Sinaï Exode 19:16, et le jour du jubilé Lév...

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Parlez aux enfants d'Israël, .... Pour tous les habitants d'Israël étaient préoccupés par le précepte suivant et obligé de l'observer, même des prêtres, des lévités, des Israélites, des prosélytes et des serviteurs libérés; Bien que d'autres domestiques, et les femmes, et les enfants, n'étaient pas obligés d'entendre le son des trompettes B et qui ont été soufflées à Jérusalem, mais dans toutes les villes et villages où le Sanhedrim était C; Et c'était l'audience d'entre eux que les gens étaient liés à, et pas moins de neuf sondages distincts étaient obligés d'entendre D; auquel peut-être que le respect a eu lieu dans Psaume 89:15; au septième mois; Le mois Tisri, comme le Targum de Jonathan, qui était le septième du mois Nisan ou Abib; qui a été nommé le premier mois de l'année, en tenant compte des Israélites qui sortent de l'Égypte; Sinon, auparavant, ce mois-ci, Tisri était le premie...

TROMPETTES La fête des trompettes, (Lévitique 23:23). Cette fête est de type prophétique et se réfère au rassemblement futur d'Israël dispersé depuis longtemps. Un long intervalle s'écoule entre la Pentecôte et les Trompettes, répondant à la longue période occupée dans l'œuvre pentecôtiste du Saint-Esprit dans la dispensation actuelle. Étudier soigneusement; (Ésaïe 18:3); (Ésaïe 27:13) (avec contextes); (Ésaïe 58:1) (chapitre entier), et; (Joël 2:1); (Joël 2:21); en r...

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...