Lévitique 23:17

Ye shall bring out of your habitations two wave loaves of two tenth deals: they shall be of fine flour; they shall be baken with leaven; they are the firstfruits unto the LORD. VOUS DEVEZ SORTIR DE VOTRE HABITATION ... Puisque la présentation de ces pains aurait lieu, pas dans l'obscurité, mais certainement à la lumière du jour, cela peut expliquer la expression spéciale, "le jour de la Pentecôte était pleinement venu" (Actes 2:1 - Actes 2:47) - i: e. , le matin de la journée, qui a commencé la veille au soir. Ces pains étaient faits de farine «fine» ou de farine de froment, la quantité qu'ils contenaient étant un peu plus de 10 livres. poids. Puisque la gerbe ondulante a donné le signal du commencement, les deux pains ont célébré la fin de la saison des récoltes. I...

15-22 La fête des semaines eut lieu en souvenir du don de la loi, cinquante jours après le départ d'Égypte; et attendons avec impatience l'effusion du Saint-Esprit, cinquante jours après que Christ, notre Pâque, a été sacrifiée pour nous. Ce jour-là, les apôtres ont présenté les prémices de l'église chrétienne à Dieu. A l'institution de la fête de la Pentecôte, s'ajoute une répétition de cette loi, par laquelle ils étaient obligés de quitter les glanages de leurs champs. Ceux qui sont vraiment sensibles à la miséricorde qu'ils ont reçue de Dieu, feront miséricorde aux pauvres sans rancune....

Ces versets contiennent une commande distincte concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donnée par anticipation contre le moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:1 SHEAF - Le mot original, «omer», signifie soit une gerbe Deutéronome 24:19; Ruth 2:7, ou une mesure Exode 16:16. Notre version est probablement la bonne à cet endroit. L'offrande qui a été agitée Lévitique 7:3 était très probablement une petite gerbe d'orge, le grain qui est d'abord mûr. Les premiers fruits

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Et vous ferons ressortir de vos habituations deux pains de vagues de deux dixième offres, .... hors de leurs habitations au pays de Canaan; et non sur ceux sans la terre, comme l'observe Jarchi; et pas sur tous, comme les remarques de Ben Gersom; Bien que la version latine de Vulgate l'ait, de «tous» de nos habitations, mais à tort; et en effet hors d'aucune habitation particulière, parce que c'était à la charge publique; mais ils ont été apportés d'une partie du pays ou d'une autre, même la quantité de deux dixièmes parties d'une éphée, ou deux omières de farine de blé transformé en deux pains, qui devaient être et ont été agitée devant le Seigneur et donc donc appelé; et sont les mêmes avec la nouvelle offre de viande, ou plutôt une offre de pain, composée du nouveau maïs, dans le verset précédent, donc Jarchi: ils seront de farine fin; de la farine de blé, le meilleur de celui-ci, don...

PAINS D'ONDE Les pains ondulés étaient offerts cinquante jours après la gerbe ondulée. C'est précisément la période entre la résurrection du Christ et la formation de l'Église à la Pentecôte par le baptême du Saint-Esprit (Actes 2:1); (1 Corinthiens 12:12); (1 Corinthiens 12:13). Voir "Eglise"; (Matthieu 16:18); (Hébreux 12:22); (Hébreux 12:23). Avec la gerbe ondulée aucun levain n'était offert, car il n'y avait pas de mal...

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Vous ferez sortir de vos habitations deux pains agités de deux dixièmes; ils seront de fine farine; ils seront cuits au levain; [ils sont] les prémices de l'Éternel. Ver. 17. _Hors de vos habitations. _] C'est, Hors du nouveau blé (croissance de la même terre que Dieu leur a donné en héritage) pas étranger. _Les prémices,_ c'est-à-dire de leur récolte de blé, comme la gerbe secouée Lév 23:10 était de leur récolte d'orge. Ainsi devaient-ils exprimer leur gratitude à Dieu pour ces précieux fruits de la terre. Confiture 5:7...

LA FÊTE DES VENDANGES, OU SEMAINES, _C'EST_ -À- _DIRE_ DE l'achèvement de la récolte du maïs (p. 103, Nombres 28:26 ). Dans un pays si varié topographiquement que la Palestine, il peut y avoir deux mois de différence entre la récolte dans les vallées et dans les hautes terres. La fixation d'une date précise suivrait la centralisation du festival. Les pains agités à cette fête sont de la même grosseur qu'à Mazzoth, mais deux au lieu d'un, et ils sont levés. Il n'y a pas besoin de se hâter, comme lorsqu'il fallait présenter sans délai la gerbe des prémices sept semaines auparavant. Au lieu d'un agneau, comme à la fête précédente, deux agneaux et une chèvre ; tous appartiennent au prêtre. Pour Lévitique 23:22 , voir...