Lévitique 23:15

And ye shall count unto you from the morrow after the sabbath, from the day that ye brought the sheaf of the wave offering; seven sabbaths shall be complete: VOUS COMPTEREZ ... À PARTIR DU LENDEMAIN DU SABBAT - i: e., après le premier jour de la semaine de la Pâque, qui a été observé comme un sabbat....

15-22 La fête des semaines eut lieu en souvenir du don de la loi, cinquante jours après le départ d'Égypte; et attendons avec impatience l'effusion du Saint-Esprit, cinquante jours après que Christ, notre Pâque, a été sacrifiée pour nous. Ce jour-là, les apôtres ont présenté les prémices de l'église chrétienne à Dieu. A l'institution de la fête de la Pentecôte, s'ajoute une répétition de cette loi, par laquelle ils étaient obligés de quitter les glanages de leurs champs. Ceux qui sont vraiment sensibles à la miséricorde qu'ils ont reçue de Dieu, feront miséricorde aux pauvres sans rancune....

Verset Lévitique 23:15. _ Vous compterez pour vous - sept sabbats _] C'est-à-dire à partir du _ seizième _ du _ premier _ mois jusqu'au _ sixième _ de la _ troisième _ mois. Ces _ sept semaines _, appelés ici _ Sabbats _, devaient être complets, i. e., les quarante-neuf jours doivent être terminés, et le lendemain, le cinquantième, c'est ce que, à partir de la Septante, nous appelons _ pentecôte _. Luc 6:1....

Ces versets contiennent une commande distincte concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donnée par anticipation contre le moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:1 SHEAF - Le mot original, «omer», signifie soit une gerbe Deutéronome 24:19; Ruth 2:7, ou une mesure Exode 16:16. Notre version est probablement la bonne à cet endroit. L'offrande qui a été agitée Lévitique 7:3 était très probablement une petite gerbe d'orge, le grain qui est d'abord mûr. Les premiers fruits

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Et vous compterez à vous du demain après le sabbat, ... pas le sabbat du septième jour dans la Semaine de la Pâque, ni la fête du pain sans levain, mais le premier jour de celui-ci, qui était une sainte convocation, un sabbat dans lequel aucun travail servile ne devait être fait,. Lévitique 23:7; Et c'était de la journée après cela, même le seizième de Nisan, que le nombre de personnes suivant devait être faite; Donc, la Targum de Jonathan, après la première fête de la Pâque de la Pâque: et Josephus S est très claire, cette pentecôte, ou la fête des semaines, était la cinquantième jour de la seizième de Nisan, lorsque les offrandes ci-dessus ont été faites: à partir de la journée que vous avez apporté la gerbe de l'offre de vagues; Ce qui souligne clairement la journée expresse d'où le comte devait commencer, même le jour où la gerbe des précurseurs de la récolte d'orge a été offerte:

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Et vous compterez pour vous depuis le lendemain du sabbat, depuis le jour où vous avez apporté la gerbe de l'offrande agitée; sept sabbats seront accomplis : Ver. 15. _Sept sabbats. _] C'est-à-dire sept semaines. Le sabbat est reine de tous les jours de la semaine ; et porte donc le nom de toute la semaine....

LA FÊTE DES VENDANGES, OU SEMAINES, _C'EST_ -À- _DIRE_ DE l'achèvement de la récolte du maïs (p. 103, Nombres 28:26 ). Dans un pays si varié topographiquement que la Palestine, il peut y avoir deux mois de différence entre la récolte dans les vallées et dans les hautes terres. La fixation d'une date précise suivrait la centralisation du festival. Les pains agités à cette fête sont de la même grosseur qu'à Mazzoth, mais deux au lieu d'un, et ils sont levés. Il n'y a pas besoin de se hâter, comme lorsqu'il fallait présenter sans délai la gerbe des prémices sept semaines auparavant. Au lieu d'un agneau, comme à la fête précédente, deux agneaux et une chèvre ; tous appartiennent au prêtre. Pour Lévitique 23:22 , voir...