Lévitique 23:34

And the LORD spake unto Moses, saying, LA FÊTE DES TABERNACLES , [ chag (H2282) ha-Cukowt (H5521), fête des stands (voir les notes à Exode 23:16; Exode 34:22, où il est appelé, chag (H2282) haa'aaciyp (H614), fête de la récolte; Septante, écheveau heortee , skeenopeegia (Jean 7:2)], Cette fête, qui a été instituée en commémoration reconnaissante des Israélites ayant habité en toute sécurité dans des caban...

34. _ Le quinzième jour de ce septième mois. _ Il est montré à la fin du chapitre pourquoi Dieu a institué la Fête des Tabernacles, c'est-à-dire que les enfants d'Israël pourraient se souvenir qu'ils habitaient dans des tentes dans le désert, alors qu'ils n'avaient pas de logement précis. lieu, mais, pour ainsi dire, passa une vie errante. La Pâque a montré comment ils ont été merveilleusement sauvés de la mort immédiate par la main de Dieu; mais par cet autre jour, Dieu a magnifié le flux continu et quotidien de sa grâce; car il n'aurait pas suffi de reconnaître sa puissance dans leur départ effectif et de le remercier pour leur délivrance momentanée, à moins qu'ils ne réfléchissent entièrement sur le progrès de leur parfaite délivrance, qu'ils avaient expérimentée pendant quarante ans. En faisant allusion à cela, le prophète Zacharie, quand il parle de la seconde rédemption, enjoint à...

33-44 Lors de la fête des Tabernacles, il y eut un souvenir de leur habitation dans des tentes ou des cabanes dans le désert, ainsi que de leurs pères vivant sous des tentes à Canaan; pour leur rappeler leur origine et leur délivrance. Le tabernacle du Christ sur terre dans la nature humaine pourrait également être préfiguré. Et cela représente la vie du croyant sur terre: un étranger et un pèlerin ici-bas, sa maison et son cœur sont au-dessus avec son Sauveur. Ils apprécieraient d'autant plus le confort et les commodités de leur propre maison, alors qu'ils avaient passé sept jours dans les cabines. Il est bon pour ceux qui ont l'aisance et l'abondance, parfois d'apprendre ce que c'est que d'endurer la dureté. La joie de la moisson doit être améliorée pour la promotion de notre joie en Dieu. La terre appartient au Seigneur, et sa plénitude; donc tout ce dont nous avons le confort, il doi...

Verset Lévitique 23:34. _ La fête des tabernacles _] Dans cette solennité, les gens ont quitté leurs maisons et ont habité dans les _ kiosques _ ou des tentes faites des branches de _ bons arbres _ et _ arbres épais _, (de quel genre le le texte ne spécifie pas,) avec _ palmiers _ et _ saules de _ _ le ruisseau _, Lévitique 23:40. Et dans ces derniers, ils ont habité _ sept jours _, en commémoration de leurs quarante ans de séjour et d'habitation dans des _ tentes _ dans le désert sans aucune habitation fixe. À l'imitation de cette fête parmi le peuple de Dieu, les Gentils ont organisé leurs _ fêtes de _ _ tentes _ . Plutarque parle particulièrement de fêtes de ce genre en l'honneur de Bacchus, et pense de la coutume des Juifs en célébrant la fête de

SEPT JOURS - Comme la Pâque, la fête des tabernacles commençait à la pleine lune, le quinzième jour du mois, et durait sept jours. La semaine de la fête fut suivie d'un huitième jour, n'en faisant strictement aucune partie Lévitique 23:36, Nombres 29:35; Néhémie 8:18, qui était un jour de sainte convocation, et semble avoir été généralement distingué par le mot traduit par "assemblée solennelle" Deutéronome 16:8; 2 Rois 10:2; Ésaïe 1:13;...

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Parlez aux enfants d'Israël, en disant: ... leur donner des directions sur la garde d'un festin, dans laquelle tout le corps d'entre eux avait une préoccupation très spéciale et particulière: le quinzième jour de ce septième mois; Le mois Tisri ou septembre: [doit être] la fête des tabernacles [pour] sept jours sur le Seigneur; La conception de laquelle était, en partie pour remercier les fruits de la terre, maintenant tous rassemblés dans, Lévitique 23:39 ; Mais principalement pour commémorer le logement des enfants d'Israël dans des tentes et des stands, au cours de leur quarante ans dans le désert, Lévitique 23:43 ; Par conséquent, leur postérité plus tard serait amenée à observer la différence entre eux et leurs ancêtres, qui vivaient dans des tentes ou des stands, ont parfois planté au même endroit, et parfois dans une autre, dans les champs ouverts, dans les déchets et les déserts...

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Parle aux enfants d'Israël, en disant : Le quinzième jour de ce septième mois [sera] la fête des tabernacles [pendant] sept jours à l'Éternel. Ver. 34. _La fête des tabernacles. _] Cela signifiait, le prophète Zacharie étant l'interprète, Lév 14:16-19 que le souvenir de notre rédemption par Christ devrait être perpétué avec toute joie spirituelle....