Lévitique 23:40

And the LORD spake unto Moses, saying, LA FÊTE DES TABERNACLES , [ chag (H2282) ha-Cukowt (H5521), fête des stands (voir les notes à Exode 23:16; Exode 34:22, où il est appelé, chag (H2282) haa'aaciyp (H614), fête de la récolte; Septante, écheveau heortee , skeenopeegia (Jean 7:2)], Cette fête, qui a été instituée en commémoration reconnaissante des Israélites ayant habité en toute sécurité dans des caban...

40. _ Et vous vous prendrez le premier jour. _ Par ce symbole, les Juifs ont été informés que ce jour devait être célébré avec joie et allégresse; car ce n'était pas seulement un mémorial de la faveur qu'il avait gracieusement accordée à leurs pères dans le désert, lorsqu'ils étaient exposés à toutes les vicissitudes du ciel, (356) et il les chérit sous ses ailes comme un aigle fait sa couvée; mais c'était aussi un acte d'action de grâce, parce qu'il leur avait fourni une réception si commode dans la Terre Promise; ainsi, en portant les branches, ils proclamaient pour ainsi dire leur joie et leur triomphe. Il n'aurait pas non plus été raisonnable qu'ils entrent dans les cabines dans la tristesse et la tristesse, car ils représentaient visiblement pour eux à la fois l'ancienne et la bonté actuelle de Dieu, et en même temps leur donnaient un avant-goût de la vie céleste, dans la mesure où...

33-44 Lors de la fête des Tabernacles, il y eut un souvenir de leur habitation dans des tentes ou des cabanes dans le désert, ainsi que de leurs pères vivant sous des tentes à Canaan; pour leur rappeler leur origine et leur délivrance. Le tabernacle du Christ sur terre dans la nature humaine pourrait également être préfiguré. Et cela représente la vie du croyant sur terre: un étranger et un pèlerin ici-bas, sa maison et son cœur sont au-dessus avec son Sauveur. Ils apprécieraient d'autant plus le confort et les commodités de leur propre maison, alors qu'ils avaient passé sept jours dans les cabines. Il est bon pour ceux qui ont l'aisance et l'abondance, parfois d'apprendre ce que c'est que d'endurer la dureté. La joie de la moisson doit être améliorée pour la promotion de notre joie en Dieu. La terre appartient au Seigneur, et sa plénitude; donc tout ce dont nous avons le confort, il doi...

Verset Lévitique 23:40. _ Branches de bons arbres _] Les Juifs et de nombreux critiques imaginent que l '_ cédratier _ est destiné , et par _ branches de _ _ arbre _ le _ myrte _....

LES RAMEAUX DE BONS ARBRES - Ou, le fruit (voir la marge) des cédratiers. On dit que chaque Israélite à la Fête des Tabernacles portait dans une main un paquet de branches et dans l'autre un cédrat. Les branches semblent avoir constitué des branches de palmiers, des «arbres épais» et des saules nommés ici. Voir la note à Lévitique 23:42; Néhémie 8:15....

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Et vous vous emmènerez les branches de gestlements arbres, que les trois tergues interprètent, des citrons; et alors Jarchi et Aben Ezra; Et les Juifs sont tellement tenaces d'observer cela, que dans ces pays où ce fruit ne pousse pas, ils l'enverront de l'Espagne, où il y en a beaucoup de choses: le Targum de Jonathan, les paraphrases, "Ye prendrai le vôtre" ; suggérant que ces branches doivent être leur propre, ou le paquet d'eux, avec d'autres, ils appellent le "Lulab", doivent être leur propre propriété, et non les autres; Bien que cela se disait, si c'est un cadeau, il le fera, même s'il est donné à la condition d'être retourné à nouveau: Les branches des palmiers: qui étaient très courantes dans la terre de Judée, et surtout à propos de Jéricho; Voir Jean 12:13; Les taggumes de Jonathan et de Jérusalem les appellent "Lulabs", qui est le nom que les Juifs donnent à tout le paquet qu...

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

LA FÊTE DES TENTES (p. 1021). C'est la maison des vendanges finales (fruits et millésime). Elle serait naturellement, comme ailleurs, d'un caractère joyeux. La campagne hébraïque, en effet, avait transformé la vendange en un pique-nique organisé et campé pendant une semaine ; les célébrations sont mentionnées dans Juges 21:19 ; 1 Rois 8:2 ; 1 Rois 12:32 (Jéroboam a fixé la célébration en N. Israël, pas contre nature, un mois plus tard) et Ézéchiel 45:25 ; Esdras 3:4 etc. Il est définitivement ordonné dans...