Lévitique 23:22

And when ye reap the harvest of your land, thou shalt not make clean riddance of the corners of thy field when thou reapest, neither shalt thou gather any gleaning of thy harvest: thou shalt leave them unto the poor, and to the stranger: I am the LORD your God. TU NE FERAS PAS DE DÉBARRAS PROPRE ... - (voir la note à Lévitique 19:9.) La répétition de cette loi ici est probablement née des prêtres rappelant au peuple, lors de la présentation des prémices, d'unir la piété à Dieu avec la charité envers les pauvres....

15-22 La fête des semaines eut lieu en souvenir du don de la loi, cinquante jours après le départ d'Égypte; et attendons avec impatience l'effusion du Saint-Esprit, cinquante jours après que Christ, notre Pâque, a été sacrifiée pour nous. Ce jour-là, les apôtres ont présenté les prémices de l'église chrétienne à Dieu. A l'institution de la fête de la Pentecôte, s'ajoute une répétition de cette loi, par laquelle ils étaient obligés de quitter les glanages de leurs champs. Ceux qui sont vraiment sensibles à la miséricorde qu'ils ont reçue de Dieu, feront miséricorde aux pauvres sans rancune....

Verset Lévitique 23:22. _ Vous ne récolterez pas non plus de glanage _] Lévitique 19:9....

Ces versets contiennent une commande distincte concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donnée par anticipation contre le moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:1 SHEAF - Le mot original, «omer», signifie soit une gerbe Deutéronome 24:19; Ruth 2:7, ou une mesure Exode 16:16. Notre version est probablement la bonne à cet endroit. L'offrande qui a été agitée Lévitique 7:3 était très probablement une petite gerbe d'orge, le grain qui est d'abord mûr. Les premiers fruits

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Et quand vous récoltez la récolte de votre terre, ... Cette loi est répétée de Lévitique 19: 9 ; Et comme Aben Ezra observe, la fête des semaines étant la fête des précurseurs de la récolte de blé, elle est répétée, qu'ils n'oublieraient peut-être pas ce que Dieu leur avait ordonné de faire à ce moment-là, à savoir, de partir un peu pour que les pauvres; et les écrivains juifs observent que cette loi, étant placée parmi les fêtes solennelles de la Pâque, de la Pentecôte et des tabernacles, et le début de l'année, et le jour de l'expiation, enseigne, que celui qui l'observe et quitte la coin du champ et les glanings aux pauvres, c'est comme s'il construisait le sanctuaire et offrait ses sacrifices au milieu de celui-ci; Mais une bien meilleure raison peut être donnée pour cela, ce qui était de leur apprendre que lorsqu'ils ont exprimé leur reconnaissance à Dieu, ils devraient exercer la c...

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Et quand vous moissonnerez la moisson de votre terre, vous ne débarrassez pas proprement les coins de votre champ quand vous moissonnerez, et vous ne récolterez aucune récolte de votre moisson : vous les laisserez aux pauvres et à l'étranger : je [suis] l'Éternel, ton Dieu. Ver. 22. _Et quand vous récolterez. _] Voir Lévitique 19:9 . Nous y _recevons Christum convivam,_ Christ invité, dit Jérôme....

LA FÊTE DES VENDANGES, OU SEMAINES, _C'EST_ -À- _DIRE_ DE l'achèvement de la récolte du maïs (p. 103, Nombres 28:26 ). Dans un pays si varié topographiquement que la Palestine, il peut y avoir deux mois de différence entre la récolte dans les vallées et dans les hautes terres. La fixation d'une date précise suivrait la centralisation du festival. Les pains agités à cette fête sont de la même grosseur qu'à Mazzoth, mais deux au lieu d'un, et ils sont levés. Il n'y a pas besoin de se hâter, comme lorsqu'il fallait présenter sans délai la gerbe des prémices sept semaines auparavant. Au lieu d'un agneau, comme à la fête précédente, deux agneaux et une chèvre ; tous appartiennent au prêtre. Pour Lévitique 23:22 , voir...