Lévitique 23:20

_AND YE SHALL OFFER WITH THE BREAD SEVEN LAMBS WITHOUT BLEMISH OF THE FIRST YEAR, AND ONE YOUNG BULLOCK, AND TWO RAMS: THEY SHALL BE FOR A BURNT OFFERING UNTO THE LORD, WITH THEIR MEAT OFFERING, AND THEIR DRINK OFFERINGS, EVEN AN OFFERING MADE BY FIRE, OF SWEET SAVOUR UNTO THE LORD._ No JFB commentary on these verses....

15-22 La fête des semaines eut lieu en souvenir du don de la loi, cinquante jours après le départ d'Égypte; et attendons avec impatience l'effusion du Saint-Esprit, cinquante jours après que Christ, notre Pâque, a été sacrifiée pour nous. Ce jour-là, les apôtres ont présenté les prémices de l'église chrétienne à Dieu. A l'institution de la fête de la Pentecôte, s'ajoute une répétition de cette loi, par laquelle ils étaient obligés de quitter les glanages de leurs champs. Ceux qui sont vraiment sensibles à la miséricorde qu'ils ont reçue de Dieu, feront miséricorde aux pauvres sans rancune....

Ces versets contiennent une commande distincte concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donnée par anticipation contre le moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:1 SHEAF - Le mot original, «omer», signifie soit une gerbe Deutéronome 24:19; Ruth 2:7, ou une mesure Exode 16:16. Notre version est probablement la bonne à cet endroit. L'offrande qui a été agitée Lévitique 7:3 était très probablement une petite gerbe d'orge, le grain qui est d'abord mûr. Les premiers fruits

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

Et les prêtres vont les agiter avec le pain des prémisstes, ... Les deux pains appelés les deux pains de vague,. Lévitique 23:17; avec qui ont été agités les deux agneaux des offres de paix; Et ces vivants, comme Jarcha et Ben Gersom intime. Les médecins juifs z disputent, que ce soit, en agitant, les agneaux ont été mis au-dessus du pain, ou du pain au-dessus des agneaux; que certains rapprochent en observant que le pain a été mis à côté des agneaux: [pour] une offre d'onde devant le Seigneur; Être agité de cette façon et de cette façon, à la hausse et à la baisse, et vers les deux quarts du monde, montrant que les fruits de la terre étaient en raison de la bonté providentielle de Dieu partout: avec les deux agneaux; Non pas que tous les sacrifices ci-dessus ont été bloqués, ou une partie d'entre eux, avec les agneaux, mais les pains de vagues, et ils ont été agités ensemble

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Et le sacrificateur les agitera avec le pain des prémices [pour] une offrande agitée devant l'Éternel, avec les deux agneaux : ils seront consacrés à l'Éternel pour le sacrificateur. Ver. 20. _Faites-leur signe. _] Voir sur Exode 29:24 . _Saint au Seigneur. _] Et entièrement au prêtre....

LA FÊTE DES VENDANGES, OU SEMAINES, _C'EST_ -À- _DIRE_ DE l'achèvement de la récolte du maïs (p. 103, Nombres 28:26 ). Dans un pays si varié topographiquement que la Palestine, il peut y avoir deux mois de différence entre la récolte dans les vallées et dans les hautes terres. La fixation d'une date précise suivrait la centralisation du festival. Les pains agités à cette fête sont de la même grosseur qu'à Mazzoth, mais deux au lieu d'un, et ils sont levés. Il n'y a pas besoin de se hâter, comme lorsqu'il fallait présenter sans délai la gerbe des prémices sept semaines auparavant. Au lieu d'un agneau, comme à la fête précédente, deux agneaux et une chèvre ; tous appartiennent au prêtre. Pour Lévitique 23:22 , voir...

LES SAISONS SACRÉES Ce sont le Sabbat ( Lévitique 23:3 ), la Pâque et les Pains sans Levain ( Lévitique 23:5 ), la Fête des Semaines ou la Pentecôte ( Lévitique 23:15 ), la Fête des Trompettes ( Lévitique 23:23 ) , Jour des Expiations ( Lévitique 23:26 ), et Fête des Huttes ou Tabernacles ( Lévitique 23:33 )....