Lévitique 23:42

And the LORD spake unto Moses, saying, LA FÊTE DES TABERNACLES , [ chag (H2282) ha-Cukowt (H5521), fête des stands (voir les notes à Exode 23:16; Exode 34:22, où il est appelé, chag (H2282) haa'aaciyp (H614), fête de la récolte; Septante, écheveau heortee , skeenopeegia (Jean 7:2)], Cette fête, qui a été instituée en commémoration reconnaissante des Israélites ayant habité en toute sécurité dans des caban...

33-44 Lors de la fête des Tabernacles, il y eut un souvenir de leur habitation dans des tentes ou des cabanes dans le désert, ainsi que de leurs pères vivant sous des tentes à Canaan; pour leur rappeler leur origine et leur délivrance. Le tabernacle du Christ sur terre dans la nature humaine pourrait également être préfiguré. Et cela représente la vie du croyant sur terre: un étranger et un pèlerin ici-bas, sa maison et son cœur sont au-dessus avec son Sauveur. Ils apprécieraient d'autant plus le confort et les commodités de leur propre maison, alors qu'ils avaient passé sept jours dans les cabines. Il est bon pour ceux qui ont l'aisance et l'abondance, parfois d'apprendre ce que c'est que d'endurer la dureté. La joie de la moisson doit être améliorée pour la promotion de notre joie en Dieu. La terre appartient au Seigneur, et sa plénitude; donc tout ce dont nous avons le confort, il doi...

KIOSQUES - Selon la tradition juive, ce qui était utilisé à la Fête des Tabernacles était strictement des «tabernacles», des structures de planches recouvertes de branches. Le «stand» dans lequel l'Israélite célébrait la Fête, et la «tente» qui était sa demeure ordinaire dans le désert, avaient ceci en commun: c'étaient des lieux de séjour temporaires, ils appartenaient à la vie de camp. Les sept jours de séjour dans les cabines de la fête étaient donc un beau symbole des quarante ans de séjour dans des tentes dans le désert. La Fête pourrait bien devenir le mémorial désigné de cette période de leur histoire pour les siècles à venir. TOUS CEUX QUI SONT NÉS ISRAÉLITES - L'omission des étrangers dans ce commandement est remarquable. L'intention était peut-être qu'en cette joyeuse occasion, ils soient accueillis de manière hospitalière en tant qu'invités. Comparez...

EXPOSITION Lévitique 23:8 La Fête des Pains sans Levain a été instituée en même temps que la Fête de la Pâque (Exode 12:15), et depuis le début les deux fêtes n'étaient pratiquement qu'une seule fête, jamais séparée , bien que séparable dans l'idée. La Pâque, strictement ainsi appelée, n'a duré qu'un jour, le 14 Nisan; la Fête des Pains sans Levain a duré sept jours, 15-21 Nisan. Le tout a fait une fête de huit jours, appelée indifféremment la fête de la Pâque, ou la fête des pains sans levain. Le pain à manger tout au long de la fête était sans levain, afin de rappeler aux Israélites le fait historique qu'en raison de l'urgence des Égyptiens, «les gens prenaient leur pâte avant qu'elle ne fût levée, leurs auges étant liées dans leur vêtements sur leurs épaules "...

YE demeurera dans des stands sept jours, de sorte qu'il semble qu'ils n'étaient pas obligés de s'y attarder le huitième jour, ce qui était une sainte convocation, un sabbat dans lequel aucun travail servile ne devait être fait comme le premier, Lévitique 23:36. La huitième journée était une journée par elle-même, une sorte d'appendice à la fête des Tabernacles, quand ils sont retournés dans leurs maisons et l'ont gardé comme un jour saint; Et peut-être principalement en remerciement pour le pénétration des fruits de la terre, à laquelle cela semble être approprié de Lévitique 23:39 . Selon les écrivains juifs, ils ne sont pas sortis de leurs stands avant d'avoir dîné en eux ce jour-là; et comme ils sont sortis pour dire,. "Que ce soit la volonté de Dieu que nous pourrions être digne de la prochaine année pour rester dans la cabine de Léviathan C; ''. c'est-à-dire se réga

CABINES La fête des Tabernacles, (Lévitique 23:34) est (comme le Dîner du Seigneur pour l'église) à la fois commémorative et prophétique -mémorial quant à la rédemption hors d'Égypte (Lévitique 23:43) prophétique quant au royaume-repos d'Israël après son rassemblement et sa restauration, lorsque la fête redevient mémorial, non pas pour Israël seul, mais pour toutes les nations. (Zacharie 14:16)....

VI. LES SAINTES FÊTES ET LES HORAIRES FIXES 1. Les fêtes saintes et les horaires fixés CHAPITRE 23 _1. Le Sabbat ( Lévitique 23:1 )_ 2. La fête de la Pâque et la fête des pains sans levain ( Lévitique 23:4 ) 3. Les prémices ( Lévitique 23:9 ) 4. La fête des semaines ( Lévitique 23:15 ) 5. Le son des trompettes ( Lévitique 23:23 ) 6. Le jour des expiations ( Lévitique 23:26 )

LES FÊTES FIXES DU SEIGNEUR Lévitique 23:1 C'est toujours un instinct de la religion naturelle d'observer certains temps fixés pour un culte public spécial et uni. Comme nous devons donc l'anticiper, de telles observances sont recommandées dans ce chapitre comme faisant partie des exigences de la loi de sainteté pour Israël. Il est important d'observer que les réviseurs ont corrigé l'erreur de la version autorisée, qui rend deux mots parfaitement distincts semblables comme "fêtes" ; et ont distingué l'un par la traduction. "fixer des fêtes", l'autre par un seul mot, "fêtes". Le sens précis du premier mot est donné dans la marge « saisons désignées ». et il s'applique naturellement à tous les temps fixés de solennité religieuse spéciale qui sont ordonnés dans ce chapitre. Mais l'autre mot traduit par "fête", - dérivé d'une racine signifiant "danser", d'où ...

Vous habiterez dans des tentes sept jours ; tous les Israélites nés habiteront dans des tentes : Ver. 42. _Vous habiterez dans des huttes. _] Le siège de Jérusalem par les Romains dura six mois. Elle commençait à la Pâque et se terminait à cette fête des tabernacles. _Ita festum illud fuit finis istius politiae._...

LA FÊTE DES TENTES (p. 1021). C'est la maison des vendanges finales (fruits et millésime). Elle serait naturellement, comme ailleurs, d'un caractère joyeux. La campagne hébraïque, en effet, avait transformé la vendange en un pique-nique organisé et campé pendant une semaine ; les célébrations sont mentionnées dans Juges 21:19 ; 1 Rois 8:2 ; 1 Rois 12:32 (Jéroboam a fixé la célébration en N. Israël, pas contre nature, un mois plus tard) et Ézéchiel 45:25 ; Esdras 3:4 etc. Il est définitivement ordonné dans...