Lévitique 26:38

Le pays de tes ennemis te dévorera. Cela s'est littéralement accompli dans la captivité des dix tribus, ainsi que dans les souffrances et les oppressions que le reste de la famille d'Israël a subies pour les siennes et les iniquités de leurs pères. ; Lévitique 26:39 .

RÉFLEXIONS. — Comme Dieu encourageait à l'obéissance par des récompenses, il menaçait les désobéissants des plus terribles jugements. Si la miséricorde ne les attire pas, laissez au moins la terreur les conduire.

1. Les péchés que Dieu menace sont la désobéissance volontaire persistante, avec impénitence sous leurs châtiments. Cela est censé commencer dans l'insouciance et le mépris des commandements de Dieu, dont la conséquence serait bientôt de les mépriser. Le péché est une route en descente ; la transition du mal au pire est la plus naturelle. Quand ils commençaient à mépriser la religion, la destruction s'accélérait ; ils le détesteraient alors, et rompant toute entrave, ils donneraient lieu aux convoitises insatiables de leurs cœurs corrompus. Tel est le processus habituel du mal. Dieu visitera pour ces choses ; et si sa verge de correction est méprisée, son épée de jugement sera dégainée.

Avant de frapper, il avertit : s'ils écoutent les appels de sa parole et les supplications de leur conscience ; s'ils se détournent du mal de leur voie et réforment leur voie du mal, il y aura de l'espoir : mais quand ses appels sont rejetés avec obstination, et que ses jugements les exaspèrent et les endurcissent au lieu de les humilier, alors malheur à eux. Noter; Ceux qui résistent aux appels de Dieu et aux convictions de la conscience et, sous les corrections de la maladie et de l'affliction, continuent sans humilité, impatients, murmurant et non réformés, n'ont rien à espérer, mais la colère à outrance.

2. Les châtiments à infliger aux rebelles. Le premier et le plus sévère des jugements, et la cause de tout le reste, c'est que la face de Dieu est tournée contre eux. Ceux qui luttent avec leur Créateur trouveront la lutte la plus inégale. Il menace de contrecarrer leurs desseins et de décevoir leurs espérances ; le mal et le malheur les accompagneront comme leurs ombres. Les maladies, comme un vol de sauterelles, s'empareront de leurs corps ; les saisons infructueuses rendront leurs terres stériles, et l'épée de leurs ennemis sera trempée dans leur sang. Si ces jugements n'ont aucun effet, de plus grands suivront : Dieu ne gardera pas son bras du châtiment, tandis que nous refusons d'incliner nos cœurs dans la pénitence. Les bêtes de la terre dévoreront leurs enfants et, en tant que bourreaux de la colère de Dieu, rendront leurs habitations désolées. S'ils restent encore incorrigibles, des traits plus lourds et plus épais descendent. Tant que le pécheur est sorti de l'enfer, il y a de l'espoir ; mais tout appel rejeté l'y endurcit. La famine sillonnera leurs terres arides, et la peste dévorera et dépeuplera leurs villes.

Dieu arme ainsi toute la création contre ses ennemis, et le ciel et la terre conspirent pour les détruire. Si, après tout, leurs cœurs désespérés rejettent l'avertissement et restent impénitents, leur ruine viendra. Quand Dieu commencera, il en finira avec le pécheur, et ne le quittera pas jusqu'à ce qu'il soit ramené à lui-même ou aux flammes éternelles. Leurs villes seront assiégées, et ils mangeront leurs fils et leurs filles par la famine ; leurs ennemis renverseront leurs murailles, et déposeront leurs cadavres sur leurs idoles. Et tandis que dans la désolation le pays jouit de ses sabbats, le pauvre reste sera dispersé parmi les païens, et il n'y aura même pas de repos. Une épée les poursuivra, et leurs âmes seront aussi misérables que leurs corps. La terreur continue à l'intérieur tourmentera leurs cœurs lâches et coupables; et dans leurs iniquités ils dépériront sans perspective de réparation. Le désespoir dans cette vie est la consommation de la culpabilité d'un pécheur et, en enfer, de son tourment. Une vengeance si exemplaire étonnera même leurs ennemis, et ils seront vus et reconnus comme les objets de la juste horreur de Dieu.

Noter; (1.) Quelle chose terrible est le péché ! (2.) Comme la ruine du pécheur impénitent est sûre ! (3.) Combien aggravée la culpabilité de cette âme que les miséricordes ne peuvent engager, ni les corrections ne dissuadent. (4.) Combien juste Dieu apparaîtra-t-il, pour abandonner au désespoir ceux qui se sont livrés eux-mêmes à la méchanceté.