Lévitique 6:9

Telle est la loi de l'holocauste. L'écrivain sacré, ayant terminé ce qui concerne les sacrifices respectifs du peuple, se met maintenant à diriger les prêtres : et, d'abord, concernant cet holocauste, ou ce sacrifice du matin et du soir, qui était entièrement consumé sur le feu perpétuel de l'autel de Dieu. Houbigant rend cette clause ainsi : ce sera la loi de l'holocauste ; l'holocauste sera sur le feu de l'autel toute la nuit, jusqu'au matin,&c. Traduction qui se justifie peut-être, puisqu'il n'y a pas de verbe dans l'original, et qu'il convient aux versions les plus anciennes. Nous apprenons de Calmet et des autres auteurs sur le sujet, que les prêtres veillaient toute la nuit, et déposaient le sacrifice sur l'autel, non pas entier, mais morceau par morceau, le consumant par un feu lent et doux : de sorte que le sacrifice brûlait. sur l'autel depuis le soir, quand le jour juif a commencé, jusqu'au matin.

Puis succéda le sacrifice du matin ; qui était de la même manière consommée jusqu'au moment du sacrifice du soir, à moins qu'il n'y ait d'autres holocaustes à venir après ; puis on la consumait plus vite, pour faire place à ces extraordinaires holocaustes. Lorsque les offrandes pour le péché, ou offrandes de paix, étaient offertes, la graisse et les parties de celles-ci qui étaient affectées à l'autel, étaient déposées sur le sacrifice quotidien et consommées avec lui.